پایان‌نامه

عناصر دینی موثر در تبیین فارابی از مدینه فاضله در مقایسه با آراء افلاطون

چکیده

از آن جا که فلسفه و سایر علوم عقلی از طریق ترجمه آثار یونانی وارد تمدن اسلامی شده است ، هممواره این شائبه وجود داشته که فلسفه اسلامی چیزی بیش از ترجمه محض فلسفه یونانی نبوده و فلاسفه مسلمان نوآوری ای در قالب و محتوای این دانش مهاجر نداشته اند . در نوشتار حاضر تلاش ما بر این است تا در خصوص مدینه فاضاله فارابی این نوآوری ها را که تحت تأثیر اعتقادات اسلامی اوست ، برجسته سازیم و بین دیدگاه های دو تن از نمایندگان مهم فلسفه یونانی و فلسفه اسلامی ، افلاطون و فارابی ، مقایسه ای صورت داده و آراء متفاوت آنان را در کنار آراء مشترکشان مطرح نماییم . در انتهای این نوشتار نشان خواهیم داد که گرچه فارابی لفظ «مدینه فاضله » را از افلاطون وام گرفته است ولی طراحی ، تحلیل و براهین مختلف مدینه او تفاوتی چشمگیر با مدینه افلاطون دارد

اساتید راهنما و مشاور

زهره توازیانی، اعلاء تورانی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • بررسی تطبیقی مدینه فاضله از دیدگاه افلاطون و فارابی

    پایان‌نامه۲۰۰۹وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه اصفهان - دانشکده ادبیات و علوم انسانیندا شفیع زاده

    افلاطون وفارابی ،از میان اندیشمندانی که به مسئله فلسفه سیاسی پرداخته اند،موقعیت ویژه ای دارند. درضمن افلاطون مدینه فاضله را به بدن انسان تشبیه کرده است بدنی که کامل و صحیح است و همه اعضای آن به هم مرتبطند وهر یک دارای وظایف خاصی هستند ؛ همچنین در میان اعضای بدن ، عضو اصلی به نام

  • جایگاه حکمت در مدینه فاضله از منظر افلاطون و فارابی

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام - دانشکده الهیاتمحمد صادق تقی زاده طبری

    انسان به عنوان موجودی که دارای سرشتی اجتماعی بوده و ذاتاً به دنبال سعادت و کمال است نیازمند بستری مطلوب برای نیل به أهداف عالیه خود می باشد. جامع? در پرتو حکمت بهترین زمینه برای ظهور و بروز استعدادهای بالقوه در انسان است تا بتواند با به فعلیت رساندن آن قوا به کمالات والای انسانی

  • تبیین و نقد تربیت اجتماعی مبتنی بر نظریه مدینه فاضله افلاطون با تکیه بر آراء فارابی

    پایان‌نامه۲۰۰۸وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تربیت مدرس - دانشکده علوم انسانیثریا نوبخت

    بحث تربیت اجتماعی به دلیل اهمیت آن در شکل گیری رفتارهای اجتماعی، همواره مورد توجه همه ی صاحبنظران تعلیم و تربیت و همچنین جامعه شناسان و روانشناسان اجتماعی بوده است. اما این مسئله که تربیت اجتماعی را نمی توان جدا از بستر و زمینه ی آن یعنی جامعه، مورد بررسی قرار داد، کمتر مورد توجه

  • اخلاق حاکمان و شهریان در مدینه فاضله افلاطون و فارابی

    پایان‌نامه۲۰۰۹وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده الهیاتحکیمه دست رنجی

    تاریخ فلسفه اخلاق قدمتی به دیرینگی اندیشه بشریت دارد و تأثیر اندیشه های فلاسفه بزرگی چون افلاطون حکیم، از متقدمان فلسفه یونان و فارابی، حکیم مسلمان قرن سوم و چهارم هجری در عالم اسلامی، در تاریخ فلسفه مورد اتفاق و اذعان جمهور اهل اندیشه است. افلاطون و فارابی، هر دو آراء اخلاقی شان

  • مطالعه بینامتنی میان مدینه فاضله فارابی و آرمانشهر افلاطون

    پایان‌نامه۲۰۱۲دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده هنر و معماریسیده سحر خونساری

    در پایان نامه حاضر با تکیه بر رویکرد بینامتنیت، به بررسی ارتباط میان متن آرمانشهر افلاطون و متن مدینه فاضله فارابی پرداخته شده است. هدف از پژوهش حاضر یافتن رابطه میان این دو متن است وسعی بر آن بوده که نقاط اشتراک و افتراق میان این دو متن بررسی شود تا میزان اصالت متن مدینه فاضله ف

  • مدینه فاضله افلاطون و فارابی

    پایان‌نامه۲۰۰۶وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامیمحمدجواد احمدی

    مدینه فاضله، یعنی جامعه ای که از هر جهت برتر و متفاوت از جوامع دیگر و دارای امتیازات و برجستگی های استثنایی که تمام خواسته و آرزوهای انسان در آن، تبلور یافته است. افلاطون چنین جامعه ای را در چهره 1) طبقاتی بودن آن؛ 2) اشتراکی بودن زنان و اموال در میان جنگجویان؛ 3) زعامت و رهبری ف

اسناد مشابه

  • نسبت حکمت و شهروندان مدینه فاضله از دیدگاه افلاطون و فارابی

    مقاله۲۰۱۳فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسییارعلی کرد فیروزجایی، محمدصادق تقی زاده طبری

    انسان با سرشتی اجتماعی همواره سعادت و کمال را جستجو می‌کند؛ از‌این‌رو نیازمند بستری مطلوب برای نیل به اهداف عالیه خود می‌باشد. جامعه در پرتوِ حکمت بهترین زمینه برای ظهور و بروز استعدادهای بالقوة انسان است و در این جامعه است که انسان به کمالات والای انسانی‌اش دست می‌یابد. افلاطون

  • بازاندیشی نسبت فارابی با افلاطون در مدینه فاضله

    مقاله۲۰۲۵معرفت و بصيرت اسلاميهانیه میردریکوندی، حسین فلسفی، Hanieh Mirdrikundi، Hossein Falsafi

    این مقاله درباره واکاوی ریشه‌های یونانی اندیشه سیاسی فارابی درباره مدینه فاضله است و باهدف تبیین و تحلیل تاثیر اندیشه‌های سیاسی افلاطون و ارسطو بر فارابی انجام‌شده است. روش این تحقیق ازنظر هدف نظری ولی ازنظر نحوه گردآوری داده‌ها کتابخانه‌ای است. در این تحقیق نخست یکی از مهم ترین

  • توقف مدینه فاضله بر وحدت دینی با تکیه بر آراء فارابی

    مقاله۲۰۱۲فصلنامه مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی (فروغ وحدت)عباس ایزدپناه، قاسم امجدیان

    در نوشتار حاضر با تکیه بر آراء فارابی در زمینه اجتماع و مدینه فاضله، بیان می­ شود که تحقق و بنیان مدینه فاضله متوقف بر وحدت در دین با سه اصل خدا، نبی و قانون الهی است که به وسیله نبی یا همان رئیس الهی مدینه فاضله قابل تحقق است و در ادامه بیان می­ شود که با توجه به اصول بنای مدینه

  • توقف مدینه فاضله بر وحدت دینی با تکیه بر آراء فارابی

    مقاله۲۰۱۲مطالعات تقریبی مذاهب اسلامیعباس ایزدپناه، قاسم امجدیان

    در نوشتار حاضر با تکیه بر آراء فارابی در زمینه اجتماع و مدینه فاضله، بیان می‌‌شود که تحقق و بنیان مدینه فاضله متوقف بر وحدت در دین با سه اصل خدا، نبی و قانون الهی است که به وسیله نبی یا همان رئیس الهی مدینه فاضله قابل تحقق است و در ادامه بیان می‌‌شود که با توجه به اصول بنای مدینه

  • جایگاه عدالت در اتوپیای افلاطون و مدینه فاضله فارابی

    مقاله۲۰۱۴تاریخ فلسفهدکتر حسین کلباسی اشتری، پرویز حاجی‌زاده

    « عدالت » آن مفهوم کلیدی است که فارابی توانسته است بوسیلة آن مبنای نظام تکوینی عالم را تشریح نماید. در ضمن با همین مفهوم و به تأسی از افلاطون آن را در ساختار مدینه آرمانی وارد ساخته و نظام اخلاق فردی را براساس آن، توجیه نموده است. تنها در انطباق نظام تشریع با تکوین و الگوسازی آن

  • تبیین رابطه اخلاق و اقتصاد در مدینه فاضله فارابی

    مقاله۲۰۲۵تاريخ فلسفه اسلاميفاطمه اسدی فرد، نادیا مفتونی

    مساله پژوهش حاضر تبیین نسبت اقتصاد با اخلاق در نظام فکری فارابی است. او مدینه‌ها را به دو دسته عمده فاضله و جاهله تقسیم می‌کند و سپس به بحث از انواع فضایل می‌پردازد. ابونصر فارابی تصریح می‌کند انسان باید بکوشد خود را به زینت فضائل آراسته سازد و از رذایل و صفات ناپسند دوری جوید. ف