نجاست یا طهارت اسپرم و معامله مترتب بر آن از دیدگاه فقه اسلامی و حقوق موضوعه
چکیده
چکیده: فقهای امامیه بر نجاست منی اتفاق نظر دارند؛ تا جائی که صاحب جواهر نجاست آن را از ضروریات مذهب امامیه دانسته است. در بین مذاهب اهل سنت نیز شافعی و حنبلی آن را نجس و مالکی و حنفی آن را پاک می دانند. در باب معامله ی اسپرم نیز باید گفت هرچند به نظر مشهور فقها اصل اولی در معاملات بر فساد می باشد ولی در باب معامله ی اسپرم نیازی به مراجعه به اصل وجود ندارد زیرا با توجه به اینکه مشهور فقهای امامیه بر حرمت تلقیح معتقد می باشند و فقط عده-ی کمی از فقها بر جواز آن فتوا داده اند و از منظر اهل سنت نیز تا آن جا که تحقیق به عمل آمده است احدی از فقها به جواز تلقیح با اسپرم اجنبی فتوا نداده اند، لذا معامله ی اسپرم به دلیل محلله نبودن منافع آن، از دیدگاه فقهای امامیه و اهل سنت فاسد خواهد بود. در حقوق ایران نیز صاحب نظران بر فساد چنین معامله ای معتقدند؛ البته نه به صراحت بلکه باید از عمومات بر اثبات فساد آن استفاده کرد؛ زیرا تلقیح از دیدگاه فقهای امامیه و اهل سنت حرام می باشد و وقتی قائل به حرمت تلقیح باشیم به جهت مشروع نبودن منافع و نیز فقدان مالیت باید قائل به حرمت معامله ی اسپرم از دیدگاه حقوق ایران شد ولو اینکه این معامله در قالب عقود مجانی، من جمله هبه، منعقد شده باشد