پایان‌نامه

موسیقی عربی و قرائت قرآن

چکیده

شیوه های امروزی در قرائت قرآن از کجا آمده، چه ربطی به هنر موسیقی دارد؟ چه کسانی در پیشرفتش موثر بوده اند و ما ایرانی ها که هم در موسیقی سابقه درخشانی داریم و هم در علوم قرآنی، چه نقشی در اعتلای این هنر داریم و جایمان در این عرصه کجاست؟ اینکه جایگاه موسیقی عربی در قرائت قرآن چیست؟ و موسیقی که ما در قرائت قرآن استفاده می کنیم صرفا موسیقی عربی است و یا موسیقی دستگاهی ایران هم در آن دخالت دارد نیاز به بحث تأمّل دارد و در این پژوهش سعی داریم به این مقوله ها پاسخ دهیم و در صدد روشن کردن این نکته هستیم که آیا باید موسیقی را آموخت و با هنر یاد گرفته شده به قرائت قرآن پرداخت و یا اینکه مضامین بلند قرآنی ذاتاً دارای موسیقی و آهنگی هستند که می بایست با توجه به محتوای آیات، موسیقی را با آن هماهنگ ساخت؟ آنچه مسلم است این است که قرائت قرآن یک فن یا به بیانی جامع تر یک هنر است شاید بتوان گفت نقط? اوج تلاقی هنر و مذهب است و برای آنکه بشود از آن لذت برد باید کمی در باره اش بدانیم. در واقع فراگیری فنون موسیقی آوازی، پیشوازی است برای فراگیری تلاوت رنگارنگ قرآن. از یک نظر، قرآن لحنی موسیقیایی است و از نظری دیگر، الحان موسیقی در ذات آیات قرآنی و حتی واژگان آن نهفته است که خود بخود ما را وادار می کند آن را آهنگین و با وزن بخوانیم.

اساتید راهنما و مشاور

عباس طالب زاده شوشتری، علی نوروزی، عباس عرب

پایان‌نامه‌های مشابه

  • بررسی احکام فقهی قرائت قرآن

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه یزدهادی برزویی

    چکیده: قرآن کریم به عنوان آخرین کتاب آسمانی و نخستین منبع تشریع احکام، جایگاهی بس والا در علوم اسلامی دارد. قرائت، تلاوت، تدبر، تعلیم و تعلّم قرآن کریم به منظور عمل بدان و رسیدن به فوز و فلاح است که در تعالیم قرآن به عنوان غایت همه دستورات دینی معرفی شده است. قرائت و تلاوت این کت

  • آداب قرائت قرآن و ضوابط موسیقایی آن در صوت و لحن

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشکده اصول الدینمجید ابراهیمیان کپورچال

    علم قرائت قرآن همواره یکی از عوامل موثر در اثبات اصالت قرآن به حساب می آمده است امرتعلیم قرائت قرآن توسط شخص پیامبر اکرم (ص) آغاز گردید.ازصدر اسلام تا به امروز عده ای عهده دار قرائت قرآن و تعلیم آن در جوامع اسلامی در ادوار مختلف بوده اند. باتوجه به کتاب وسنت پیرامون قرائت قرآن در

  • تأثیر آموزش قرائت قرآن کریم برتوانایی خواندن متن و قرائت قرآن دانش آموزان پسرکم توان ذهنی شهر کرمان

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید باهنر کرمان - دانشکده ادبیاتالهام صامت

    "اِقرَأ باسمِ رَبّکَ الَّذی خَلَقَ "(العلق,آیه 1). این آیه یکی از چندین آیه ای است که خداوند متعال در آن به پیامبراکرم(ص) فرمان خواندن قرآن را داده است و پیامبر(ص) هم می فرمایند:فرزندانتان بر سه ویژگی تربیت کنید:محبت پیامبرتان,محبت اهل بیت و قرآن.همه ی این اوامر از طرف خداوند و م

  • بررسی خطاهای آوایی فارسی زبانان در قرائت قرآن کریم

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شیراز - دانشکده ادبیات و علوم انسانیوحید اکبرزاده

    هدف از انجام این تحقیق بررسی مشکلات و خطاهای آوائی فارسی زبانان در هنگام روخوانی قرآن کریم می باشد. از آنجایی که دو زبان فارسی و عربی دارای ساختار آوایی متفاوتی هستند بنابرین احتمال بروز خطا توسط یک فارسی زبان در هنگام قرائت قرآن وجود دارد. این تحقیق اهداف جزئی تری را نیز در بر م

  • بررسی روایات صوت و لحن در قرائت قرآن

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشکده اصول الدینمیثم محمدی

    این پایان نامه به بررسی روایات پیرامون قرائت قرآن می پردازد که طی آن به چگونگی کیفیت قرائت قرآن از طریق روایات نبوی و ائمه اطهار ، استناد شده است . این روایات شامل به کار گیری صوت حسن، استفاده از لحن حزین و نهی از غنای ترجیعی می باشد .

  • بررسی سبک های تربیتی خانواده و اعمال عبادی(نماز ، روزه ، قرائت قرآن) دانش آموزان دختر سوم راهنمایی آنان.

    پایان‌نامه۲۰۰۹وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه الزهراء - دانشکده علوم تربیتی و روانشناسیزهرا بیکدلی

    خانواده یکی ازمهمترین نهادهای اجتماعی است که می تواند با تربیت صحیح واصولی،تاثیری عمیق و گسترده بر فرزندان خود داشته باشد، با توجه به این مهم در این پژوهش به بررسی سبکهای تربیتی والدین و چگونگی انجام اعمال عبادی دانش آموزان دخترسوم راهنمایی می پردازیم. در این پژوهش از دوروش کمی و

اسناد مشابه

  • موسیقی عربی و قرائت قرآن

    مقاله۲۰۱۸علوم قرآن و حدیثمحمدمهدی سربلند، عباس طالب زاده شوشتری، علی نوروزی، عباس عرب

    این موضوع که جایگاه موسیقی عربی در قرائت قرآن چیست؟ و موسیقی که ما در قرائت قرآن استفاده می کنیم صرفا موسیقی عربی است و یا موسیقی دستگاهی ایران هم در آن دخالت دارد، نیاز به بحث و تأمّل دارد و در این پژوهش سعی داریم به این مقوله ها پاسخ دهیم و درصدد روشن کردن این نکته هستیم که آیا

  • مقایسه تاثیر آوای قرآن با شرایط عادی، سکوت، موسیقی عربی و موسیقی ایرانی بر کفایت دیالیز

    مقالهپرستاری مراقبت ویژهحمید علوی مجد، alavi majd h. department of statistics, faculty of para-medicine, shahid beheshti university of medical sciences, tehran, iranگروه آمار، دانشکده پیراپزشکی، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، تهران، ایران فریده یغمائی، yaghmayee f. department of health, faculty of nursing & midwifery, shahid beheshti university of medical sciences, tehran, iranگروه بهداشت، دانشکده پرستاری و مامایی، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، تهران، ایران مائده نصر اصفهانی، nasr esfahani m. faculty of nursing & para-medicine, jahrom university of medical sciences, jahrom, iranدانشکده پرستاری و پیراپزشکی، دانشگاه علوم پزشکی جهرم، جهرم، ایران

    اهداف: بهبود کفایت دیالیز مهم­ترین عامل کاهش عوارض و مرگ­و­میر بیماران دیالیزی به­شمار می­آید. طبق تحقیقات مختلف، موسیقی بر فاکتورهای فیزیولوژیک تاثیر دارد. اما تاکنون تحقیقی پیرامون تاثیر موسیقی بر کفایت دیالیز انجام نشده است. این مطالعه با هدف مقایسه تاثیر صوت قرآن با حالت عادی

  • نقش قرائت قرآن در ترجمه و تفاسیر ایرانی در قرن دهم هجری قمری

    مقاله۲۰۱۵تحقیقات علوم قرآن و حدیثسیدمحمدباقر حجتی، کریم پارچه باف دولتی، سیدمحمدعلی ایازی

    فصلنامه علمی ـ پژوهشی «تحقیقات علوم قرآن و حدیث» دانشگاه الزهرا(س) سال دوازدهم ، شماره1، بهار1394، پیاپی25 نقش قرائت قرآن در ترجمه و تفاسیر ایرانی در قرن دهم هجری قمری کریم پارچه باف دولتی [1] سیدمحمدعلی ایازی [2] سیدمحمدباقر حجتی [3] تاریخ دریافت:05/10/91 تاریخ تصویب:30/04/92 چک

  • نقش قرائت قرآن در ترجمه و تفاسیر ایرانی در قرن دهم هجری قمری

    فصلنامه علمی ـ پژوهشی «تحقیقات علوم قرآن و حدیث» دانشگاه الزهرا(س) سال دوازدهم ، شماره1، بهار1394، پیاپی25 نقش قرائت قرآن در ترجمه و تفاسیر ایرانی در قرن دهم هجری قمری کریم پارچه‌باف دولتی [1] سیدمحمدعلی ایازی [2] سیدمحمدباقر حجتی [3] تاریخ دریافت:05/10/91 تاریخ تصویب:30/04/92 چک

  • بایسته های قرائت قرآن با بررسی معنایی واژه « إقرأ»

    فرمان«اقرأ» در آغاز نزول وحی، نخستین دستورالعمل هدفمندی است که رویکرد اصلی دعوت پیامبر اسلام (ص) را مشخص می کند. از این رو ایشان در قرائت و حفظ قرآن کوشا بود و به اقراء بر ایمان آورندگان اهتمام می ورزید. پیامبر(ص) در تعلیم آیات و سور به اصحاب، بیشتر بر تعلیم شفاهی و آموزش سمعی تأ

  • قرائت قرآن توسط حائض در فقه مذاهب اسلامی

    مقاله۲۰۱۴دوفصلنامه فقه مقارنسهیلا رستمی

    درباره قرائت قرآن توسط حائض، به طور کلی دو نظر از سوی فقها مطرح شده است. نظر رایج و پرطرف دارتر این است که قرائت قرآن توسط حائض در ایام حیض ممنوع و حرام است. در مقابل این نظر، قول دیگری قرار دارد که قرائت قرآن را در ایام حیض توسط حائض جایز می­ داند و طرف داران این قول برای اثبات