پایان‌نامه

فرهنگ توصیفی اصطلاحات بودایی در متن سغدی بودایی "سوتره علت و معلول کردار"

چکیده

سوترۀ علت و معلول کردار متنی است بودایی که به سه زبان چینی، سغدی و تبتی یافت شده است. نسخۀ سغدی این اثر ازجمله آثار دینی این زبان و متعلق به فرقۀ مهایانۀ آئین بوداست که به اواخر سدۀ هشتم یا اوایل سدۀ نهم میلادی تعلق دارد. سوترۀ علت و معلول کردار، درواقع متنی در تبیین قانون کرمه در فلسفۀ بودایی است. قانون کرمه قانون «هر علتی معلولی دارد» است و همۀ موجودات ذی روح را شامل می شود. این متن شرح قانون دْهَرمه از زبان بوداست که می آموزد هر موجودی نتیجۀ نیکی ها و بدی های خود را در زندگی یا زندگی های بعدی اش، بنا به تفکر بودایی، خواهد دید. در این رساله، اصطلاحات بودایی به کاررفته در متن این اثر، به گونۀ توصیفی شرح داده شده اند. نیز این رساله در ادامه شامل یادداشت های مربوط به قسمت واژه نامۀ توصیفی، شواهدی از کاربرد این اصطلاحات، واژه نامه های سغدی بودایی ـ فارسی، سغدی بودایی ـ سنسکریت و سغدی بودایی ـ چینی، نمایۀ سغدی، سنسکریت و فارسی است.

اساتید راهنما و مشاور

زهره زرشناس، فتح الله مجتبایی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • تناسخ بودایی بر اساس متن سغدی "سوتره پاداش و پادافراه کردار"

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی - پژوهشکده زبانشناسیعلی اکبری

    اندیشه تناسخ باوری است که در بسیار از فرهنگ ها و ادیان وجود دارد. این نظریه در ادیان هندی به ویزه در آیین بودا با اصل اخلاقی کارما همراه می شود و به عنوان سامانه پاداش و پادافراه کردار مطرح می شود. با ورود آیین بودا به سرزمین های شرقی ایران، از جمله سغد، این اندیشه در میان بودایی

  • بررسی متن سغدی “سوترای علّت و معلول اعمال”

    پایان‌نامه۲۰۱۰وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تبریزبهاره مومنی کوچکسرایی

    در میان گویش وران زبان سغدی، علاوه بر پرستش ایزدان بومی، دینهای بودایی، زردشتی، مانوی و مسیحی رایج بوده است. غالب آثار باقی مانده از سغدیان، نوشته های دینی گروندگان هر یک از دینهای مذکور است که در این میان آثار باقی مانده بوداییان از کثرت بیشتری برخوردار است. “سوترای علّت و معلول

اسناد مشابه