پایان‌نامه

بررسی صفات به ظاهر متضاد خداوند در قرآن و احادیث

چکیده

شناسایی صفات خداوند مشکل و محتاج به دقت و احتیاط فراوان است چون نخستین شرط شناسایی صفات او نفی تمام صفات مخلوقات از آن ذات مقدس و تشبیه نکردن او به هیچ یک از موجودات محدود عالم طبیعت است. در قرآن 204 واژه اسماء و صفات خداوند به انحای مختلف و اشکال گوناگون جمعاً به تعداد 5781 بار مندرج است، البته اسامی و صفات دیگری در روایت ها و ادعیه ی مأثور رسیده که بعضی، آنها را 99 اسم و صفت ذکر کرده اند. که با توجه به این اسماء و صفات می توان آنها را به دو دسته تقسیم کرد. صفاتی که خداوند را مهربان، بخشنده، با گذشت، کریم و با محبت توصیف می کنند و صفاتی ضد آنها مثل منتقم، شدیدالعذاب، قهار و جبار، توصیف می کنند. این صفات جلالیه مانند قهر و غضب هر چند در قرآن مورد تأکید قرار گرفته، اما در مقایسه با اسماء و صفات رحمت هم از حیث تعداد و هم از لحاظ معنی در اقلیت قرار دارند

اساتید راهنما و مشاور

علی مطوری، قاسم بستانی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • بررسی صفات متقین از نظر قرآن و دلالت های تربیتی آن

    پایان‌نامه۲۰۱۱دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده روانشناسی و علوم تربیتیسیده نفیسه سرکشیکیان

    هدف این پژوهش بیان تعریف و مراتب تقوا و شناسایی صفات متقین از دیدگاه قرآن و دلالت های تربیتی آن در زندگی فردی و اجتماعی انسانها می باشد . سوال های اساسی این پژوهش عبارتند از شناسایی ویزگیهای متقین در قرآن و دلالت های تربیتی آن ، اهمیت تقوا در طی مراتب کمال یابی انسان و بررسی آثار

  • بررسی برخی از صفات قلب از دیدگاه قرآن و روایات

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی - دانشکده علوم انسانیستار چعبانی زاده دورقی

    چکیده واژه «قلب» در قرآن بسیار آمده، قلب با آنچه که ما از عضو صنوبری شکل سمت چپ بدن می دانیم تفاوت دارد. قلب در اصطلاح قرآنی، به روح لطیف انسانی اطلاق می شود که با تعلق به قلب جسمانی، سلطه خود را در بدن اجرا می کند. در قرآن کارها و صفاتی به قلب، نسبت داده شده است. مثل ادراک، اطمی

  • جایگاه تناکح صفات خداوند در قرآن کریم

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شیراز - دانشکده ادبیات و علوم انسانیمحمد حسن ایمانیه

    مفسرین، عرفا و علمای علم کلام هر کدام به نوعی از دیر باز، توجه ویژه ای به بحث اسماء و صفات خدای متعال داشته و بعضا در تفاسیر و مکتوبات خود بدان پرداخته اند. با نگاهی به آیات کریمه ی قرآن در می یابیم که تعداد قابل توجهی از این آیات، در بر دارنده ی دو صفت-یا بیشتر- از صفات خدای متع

  • شناخت صفات خداوند از دیدگاه ابن سینا و توماس آکوئینی

    پایان‌نامه۲۰۱۰وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیات و معارف اسلامیاعظم ایرجی نیا

    این رساله با موضوع شناخت صفات خداوند از دیدگاه ابن سینا و توماس آکوئینی مباحث عمومی صفات از دیدگاه این دو اندیشمند، وجوه اشتراک و امتیاز دیدگاه آنان را دنبال می نماید تا از این طریق تبیینی از صفات خداوند ارائه دهد به نحوی که از خطای معطله (دیدگاه الهیات سلبی مطلق) و تشبیه (انسانو

  • اسماء و صفات خداوند ـ مقایسه ای بین دیدگاه معتزله و روایات امیرالمومنین (علیه السلام) و ائمه ی معصومین (علیهم السلام)

    پایان‌نامه۲۰۱۱سایر - دانشکده علوم حدیث - مرکز آموزش الکترونیکیعلی ایمان‏پرست

    توحید اصل اول همه ی فرق و مذاهب اسلامی است. با این وجود در جزئیات این اصل میان آنها اختلافات اساسی وجود دارد. از جمله ی مهم ترین و بحث برانگیزترین شاخه های توحید، موضوع اسماء و صفات خداوند متعال است. اینکه خداوند اسم یا صفت دارد یا خیر و اگر دارد، چگونگی اتصافش به اسماء و صفات، م

  • ظاهر و باطن کلام الهی از دیدگاه قرآن و سنت

    پایان‌نامه۲۰۰۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه امام صادق علیه السلاممحمد نادری جهرمی

    ظاهر و باطن قرآن از جمله مباحث پیچیده قرآنی است که به صراحت در قرآن نیامده است . اگر چه در برخی از کتب تفسیر و علوم قرآنی ، آیات دلالت کننده بر جامعیت قرآن و آیات دعوت کننده به تدبر در قرآن به عنوان دلایل قرآنی این مبحث بیان شده است .اصطلاح ظاهر و باطن ریشه در روایات داشته و در م

اسناد مشابه

  • نقش باورهای کلامی مترجمان در ترجمه‌های فارسی قرآن کریم (مطالعۀ موردی صفات خبری منفی‌نمای خداوند: مکر، اسف، انتقام و إستهزاء)

    مقاله۲۰۲۶پژوهش های اعتقادی کلامیسمیرا قنبری، سهیلا جلالی کندری، میر سعید موسوی رضوی

    Perhaps the theological beliefs of the translator have an effect on the translation of the verses that have the common attributes of God and man. Some of these traits are called negative traits, which include cunning, pity, revenge, and mockery. This research aims to analyze how

  • ظاهر و باطن قرآن در گستره روایات

    مقالهفصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای قرآنیسید حیدر علوی نژاد

    بررسی معنای »ظهر« و »بطن« و چگونگی استفاده از »ظاهر« و »باطن« قرآن است. روایاتی که آیات قرآن را دارای ظاهر و باطن می خواند در متون روایی و تفسیری شیعه و اهل سنت وجود دارد. اصطلاح ظهر و بطن در روایات، معانی گوناگونی یافته است. شماری از روایات ظهر قرآن را همان امر و نهی و احکام حلا

  • نظریه ای نوین در معنای ظاهر و تنزیل قرآن

    مقالهفصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای قرآنیسید محمود طیب حسینی، عضو گروه قرآن پژوهی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه

    یکی از مباحث مهم علوم قرآن که ریشه در روایات پیامبر و اهل بیت (ع) دارد، بحث ظاهر و باطن قرآن است. تاکنون محققان زیادی به بحث درباره مقصود از باطن و تأویل قرآن و معرفی معیارهایی برای شناخت ظاهر قرآن از باطنش روی آورده­اند. معمولاً محققان برای تنزیل و ظاهر قرآن، معانی روشن و تحت ال

  • ظاهر و باطن قرآن در گستره روایات

    مقاله۱۹۹۶فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای قرآنیسید حیدر علوی نژاد

    بررسی معنای »ظهر« و »بطن« و چگونگی استفاده از »ظاهر« و »باطن« قرآن است. روایاتی که آیات قرآن را دارای ظاهر و باطن می‌خواند در متون روایی و تفسیری شیعه و اهل سنت وجود دارد. اصطلاح ظهر و بطن در روایات، معانی گوناگونی یافته است. شماری از روایات ظهر قرآن را همان امر و نهی و احکام حلا

  • نظریه ای نوین در معنای ظاهر و تنزیل قرآن

    یکی از مباحث مهم علوم قرآن که ریشه در روایات پیامبر و اهل بیت (ع) دارد، بحث ظاهر و باطن قرآن است. تاکنون محققان زیادی به بحث درباره مقصود از باطن و تأویل قرآن و معرفی معیارهایی برای شناخت ظاهر قرآن از باطنش روی آوردهاند. معمولاً محققان برای تنزیل و ظاهر قرآن، معانی روشن و تحت‌الل

  • آرایش ترکیبی و ترتیبی صفات دوتایی خدا در قرآن: نظریه «میل ترکیبی»

    مقاله۲۰۲۶مطالعات قرآني و فرهنگ اسلاميحامد شیوا پور

    این پژوهش به بررسی همنشینی صفات دوتایی خدا در پایان آیات قرآن (یعنی صفاتی مانند علیم و حکیم، غفور و رحیم و... که به نحو مزدوج در پایان آیات آمده‌اند) می‌پردازد. آشنایی با نحوه چینش این صفات علاوه بر کمک به فهم بلاغت قرآن، به فهم خداشناسی قرآن هم کمک می‌کند. پرسش این است که ترکیب