پایان‌نامه

بررسی روند شکل گیری و پیامدهای فرقه های شیخیه و بهائیت در منطقه قومس

چکیده

فرقه های انحرافی و نوظهوری که اغلب دستمایه استعمار بوده و با صرف هزینه هایی از جانب آنان تقویت می شوند در طول تاریخ همواره سبب انحراف و تباهی بسیاری از افراد و جوامع ناآگاه شده اند. از جمله، فرقه های شیخیه و بهائیت که هیچکدام بر پایه اصول و ایدئولوژی های محکمی بنا نشده و بیشتر آهنگ راحت طلبی و بی دینی را سرمی داده اند وحمایت های مالی و بین المللی استعمارگران همواره به این اقلیت های انحرافی فرصت رشد داده است. آشنایی و شناخت عقائد و شرح حال فرقه شیخیه از آن جهت که سرمنشأ بسیاری از گروههای سیاسی مثل بابی گری، بهائی گری و ازلیگری می باشد که بعد از شیخیه به لباس مذهب و فرقه درآمدند، دارای اهمیت فراوانی است. استان سمنان بنا به موقعیت جغرافیایی ویژه که بر سر راه چند استان مهم و بزرگ کشور قرار دارد در برهه های تاریخی بحرانی شکل گیری و پراکنش فرقه های انحرافی نوظهوری چون شیخیه، بابیان و بهائیت، ناخواسته صحنه ای برای برخی اجتماعات و گاه با دارا بودن سرمایه های طبیعی، چون مراتع و چراگاه های حاصلخیز شمالی استان، مأمنی برای استقرار، رشد و ادامه فعالیت افرادی مانند هژبر یزدانی و دیگران از این فرق بوده است. در این زمینه استان سمنان به عنوان منطقه ای که چند رویداد مهم مربوط به شکل گیری و ادامه فعالیت برخی از فرق مذکور در آن اتفاق افتاده است از اهمیت خاصی برخوردار است، لذا در این مجال با بررسی منابع تاریخی و جغرافیایی موجود، به موضوعاتی چون علل کلی شکل گیری این فرقه ها در ایران و چگونگی روند ادامه فعالیت آنان در ایران و به ویژه در استان سمنان می پردازیم. روش تحقیق در این پژوهش روش کتابخانه ای و گردآوری مطالب مستند می باشد و سپس به سنجش داده ها و نتیجه گیری منطقی از اطلاعات جمع آوری شده پرداخته شده است.

اساتید راهنما و مشاور

ابوالقاسم پیاده کوهسار، احمد اشرفی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • تحلیلی بر روند شکل گیری اسکان غیر رسمی (نمونه منطقه 19 تهران)

    پایان‌نامه۲۰۱۰وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور استان مازندران - دانشکده علوم اجتماعی و اقتصادیجلال الدین فرجی

    این پژوهش به بررسی و تحلیل روند پیدایش و گسترش اسکان غیر رسمی در منطقه 19 شهر تهران می پردازد: که در این راستا هدف اصلی تحقیق حاضر آن است که اسکان غیر رسمی در این منطقه را در مورد تجزیه و تحلیل علمی قرار داده و عوامل و عواقب آن را بررسی نموده و در حد امکان راهکارهای اصولی پیشنهاد

  • روند شکل گیری و توسعه ی قیام صاحب الزنج در مناطق ساحلی و جزیره ای خلیج فارس( علل و پیامدهای این قیام در منطقه خلیج فارس)

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید چمران اهواز - دانشکده ادبیات و علوم انسانیسکینه جام سحر

    مقدمه در پژوهش پیش رو روند شکل گیری و توسعه ی قیام صاحب الزنج در مناطق ساحلی و جزیره ای خلیج فارس، علل و پیامدهای این قیام در منطقه، مورد بررسی قرار می گیرد. این قیام که در قرن سوم هجری رخ داد، یکی از گسترده ترین قیام های مردمی علیه خلافت عباسی، ازحیث دوام، استمرار، کثرت تلفات، و

  • عوامل موثر در روند شکل گیری و توسعه فیزیکی منطقه 15 تهران

    پایان‌نامه۲۰۱۲دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده ادبیات و علوم انسانیمنیر میرزایی

    کشور مادرچنددهه اخیرشاهدرشد شتابان جمعیت شهری وتغییرات سریع وعمیق بافت کالبدی وساخت اجتماعی شهرها به ویژه شهرهای بزرگ بوده است .این تحولات که به دنبال تحولات سیاسی ،اقتصادی واجتماعی در مقیاس ملی ایجاد شده است ،آنچنان وسیع وپرقدرت وسریع صورت گرفته که همه ابعاداقتصادی ،اجتماعی وفضا

  • واکنش های شیعی برابر فرقه بهائیت از ابتدای شکل گیری تا آغاز پهلوی در ایران

    پایان‌نامه۲۰۱۴وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده علوم انسانیمجتبی ابراهیمی

    چکیده دوران قاجاریه به لحاظ ظهور فرقه های مختلف عرفانی و تصوف گرا مانند شیخیه، صوفیه، بابیه، ازلیه و بهائیه در تاریخ ایران بعد از اسلام دارای اهمیت است.یکی از این فرقه ها بهائیت است که بنیانگذار آن حسینعلی بهاء است. وضعیت اسفناک اقتصادی و فقر مردم و شیوع بیماری های واگیردار و شکس

اسناد مشابه

  • جامعه شناسی تاریخی فرقه ضاله بهائیت، با تکیه بر بسترهای اجتماعی و فکری شکل گیری این فرقه در ایران دوره قاجار

    مقالهجامعه شناسی تاریخیمجتبی اشرافی، دکترای تاریخ ایران معاصر، پژوهشگر اندیشکده مطالعات راهبردی کریمه، شیراز، ایران مرتضی اشرافی، پژوهشگر پژوهشکده مطالعات منطقه ای پژوهشگاه المصطفی(ص) جامعه المصطفی العالمیه

    هر چند مسلک شیخیه از نظر اعتقادی هیچ گونه ارتباطی با بابیت و بهائیت ندارد، ولی ارائه عقاید و آموزه هایی متفاوت و خارج از چهارچوب های مقبول شیعی زمینه و بستر لازم فکری و فرهنگی را برای ادعاهای دروغین سید علی محمد شیرازی فراهم کرد. سید علی محمد بر مذهب شیخ احسائی بود و بنیان بسیاری