ادبیات مقاومت فلسطین به عنوان یکی از نیرومندترین و زنده ترین جریان های ادبی معاصر عرب در پی افزایش ظلم وستم اسرائیل و اعمال غیر انسانیش با ملت قهرمان فلسطین با هدف مبارزه و مقاومت شکل گرفت . این ادبیات به ویژه شعر آن آیینه تمام نمای دردها و پیکارها و پایداری و آزادی استکه شاعران زیادی از جمله متوکل طه از منادیان حقیقی آن به شمار می آیند .
چکیده: پایان نامه ی حاضر پژوهشی درباره ی "نمادپردازی در شعر مقاومت فلسطین، مطالعه ی موردی توفیق أمین زیّاد" است. شعر مقاومت عواطف شاعر را، تحت تأثیر حوادث بیرونی قرار می دهد. آن ها با به کارگیری نماد سعی نموده اند تراژدی فلسطین را به سطح یک فاجعه ی انسانی ارتقاء دهند. در این راست
سرزمین مقدس فلسطین میعادگاه ابراهیم خلیل (ع)، مهد مریم عذراء، و زادگاه عیسی بن مریم و محل معراج پیامبر(ص) است . و پیروان ادیان بزرگ توحیدی اعم از مسلمانان، مسیحیان و یهودیان را در خود جای داده است . هنر فراخوانی شخصیتها جهت تفسیر تجربه های معاصر شاعر به کار گرفته می شوند. و وجود
فولکلور که به معنی شناخت عادات، رسوم، حکایت ها، باور ها، سرود ها، امثال و گفتار شفاهی مردم است، امروزه در حوزه علوم مختلف انسانی از جمله جامعه شناسی در شاخه های مختلف آن، تاریخ، روانشناسی، ادبیات، هنر و حتی ادیان مورد بحث قرار می گیرد. با توجه به پدیده جهانی سازی از سوی بلوک غرب،
یکی از رسالت های مهم شعر، رسالت ملی و اجتماعی و توجه به مردم و سرنوشت آنان می باشد. این موضوع فراتر از منافع شخصی، عاملی در راه تحول و سازندگی ملت هاست، از این رو شاعر در برابر اجتماع و ملت خود مسئولیتی خطیر به عهده دارد که باید آن را در راه خدمت به ملت و میهنی که بدان وابسته است
تصویر یکی از رایج ترین اصطلاحات نقد ادبی است که منتقدان بلاغت از دیرباز آن را مطرح نموده و در نقد جدید نیز به گونه ای گسترده تر بدان پرداخته شده است. در حقیقت، تصویر همان تبلور معانی و اندیشه های بلند یک هنرمند ادبی است که در چارچوبی منسجم و نظام مند، طراحی گشته و نمودی عینی از ت
این رساله به بررسی مفهوم مرگ در اشعار سه شاعر مقاومت یعنی محمود درویش ، معین بسیسو و فدوی طوقان پرداخته شده است . و موضوعات به کار رفته در شعر آنان در راستای این مفهوم دسته بندی و مورد تحلیل قرار گرفته است . در ابتدای این پایان نامه مفهوم مرگ از سرآغاز تمدن بشر و نیز در ادیان مخت
ادبیّات تطبیقی، حوزه‌ای از مطالعات ادبیّات است که به بررسی روابط وشباهت‌های بین متنی می‌پردازد. از طریق ادبیّات تطبیقی، روابط فرهنگی بین ملّت‌ها کشف می‌شود و اثرگذاری و اثرپذیری آثار ادبی مورد مطالعه قرار‌می‌گیرد. مسئلة اشغال فلسطین و مقاومت مردمی در برابر آن، یکی از اساسی‌ترین م
شعر پایداری یکی از مقوله‌های ادبیات جهان است که مفاهیم دینی و الگوهای ایدئولوژیک، خواه آشکار و خواه پنهان، در آن نهادینه شده است؛ ازاین‌رو، بررسی تعامل میان گفتمان شعری به‌خصوص گفتمان انقلاب اسلامی ایران و جنگ تحمیلی، علاوه‌بر نشان‌دادن بسترهای اجتماعی، سیاسی و شرایط جامعۀ شاعر،
ادبیات مقاومت از مهم‌ترین سنگرهای فرهنگی ملت‌های تحت سلطه است که زشتی‌ها و پلشتی‌های بیداد داخلی یا تجاوزگر بیرونی در همۀ حوزه‌های سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی را با زبانی هنری و ادیبانه بیان می‌کند. این واژه همواره با ظلم‌ستیزی عجین شده و از پیشینه‌ای طولانی در طول تاریخ بهر
سال 1948م، سال تأسیس رژیم غاصب و جعلی اسرائیل است ونسل شاعرانی که بعد از آن درباره ی مساله ی فلسطین شعرسرودند بایدنسل «شکست، حزن و سرشکسته» خواند تا اینکه این وضع بعد از انقلاب سال 1952م، اندک اندک دگرگون می شودو با رشدحس قومیت عرب در منطقه و پیروزی انقلاب های ملل جهان و بیداری ا
نمادگرایی معاصر عربی، پس از پیدایش مکتب سمبولیسم در فرانسه هویدا شد. شاعران و نویسندگان عرب زبان ضمن استقبال از این مکتب و بکار بستن نمادهای مختلف در آثار ادبی، این تعبیر های غیر مستقیم را برای بیان اندیشههای خود مورد استفاده قرار دادند تا شاید بتوانند با کاربرد این نمادها تصویر
مفهوم پایداری، در بستر متن و تصویر، هماره با مسئلۀ فلسطین، به‌عنوان چارچوب اصلی ادبیات مقاومت، گره خورده است. این پیوند، نتیجۀ آن است که زبان در خط و شکل نوشتاری خود جنبۀ تصویری و ویژگی بصری دارد. درمقابل، کاریکاتور در اندیشه و مفهوم خود، حامل ویژگی جدایی‌ناپذیر زبانی است. وجوه م