مقاله

تأملی روش شناختی بر مکتب بافتار منطقه ای امنیت

چکیده

کوشش برای نگهبانی از «هویت»، فصل مهمی از نظریه پردازی در روابط بین المللی را به خود اختصاص داده است. تبدیل پاسداری از هویت به دستور کار سیاست خارجی و مطالعات راهبردی، بیش از همه ناشی از موجی است که پهنه عمل آن فراملی و جهانی است. در این میان نظریه جدیدی از سوی باری بوزان و ال ویور طرح شده که تحلیل ملی و جهانی از امنیت ملی را مخدوش دانسته و آن را مسئول ناامنی بی شماری می داند که جهان امروز را در برگرفته است. آن دو ضمن نقد تحلیل های رئالیستی و جهانگرایانه، که بر ریشه ملی و جهانی ناامنی و بی ثباتی تأکید دارند، بر بافت منطقه ای بسیاری از معادلات راهبردی تأکید نموده اند. بر اساس این نظریه، کشورهای جهان را باید در قالب شش مجموعه امنیتی دسته بندی و سپس مسایل هر منطقه یا منظومه را تئوریزه کرد. آنچه در این مقاله می خوانید اصول «نظریه بافتار منطقه ای امنیت» و رهاوردهای آن در حوزه مطالعات راهبردی است. مهمترین ویژگی نظریه مذکور این است که برای قدرتهای منطقه ای (مانند ایران) به واسطه هویت دیرینه، مداومت تاریخی و ظرفیت الگو پردازی، اعتبار تئوریک قایل است و نظریات جهانگرایانه و ناسیونالیستی را تقلیل گرا می شمارد.

اسناد مشابه

  • تأملی روش‌شناختی بر مکتب بافتار منطقه‌ای امنیت

    مقاله۲۰۰۵مطالعات راهبردیقدیر نصری

    کوشش برای نگهبانی از «هویت»، فصل مهمی از نظریه‌پردازی در روابط بین‌المللی را به خود اختصاص داده است. تبدیل پاسداری از هویت به دستور کار سیاست خارجی و مطالعات راهبردی، بیش از همه ناشی از موجی است که پهنه عمل آن فراملی و جهانی است. در این میان نظریه‌جدیدی از سوی باری‌بوزان و ال‌ویو

  • تأملی روش شناختی بر مکتب بافتار منطقه ای امنیت

    مقاله۲۰۰۶فصلنامه مطالعات راهبردیقدیر نصری

    کوشش برای نگهبانی از «هویت»، فصل مهمی از نظریه پردازی در روابط بین المللی را به خود اختصاص داده است. تبدیل پاسداری از هویت به دستور کار سیاست خارجی و مطالعات راهبردی، بیش از همه ناشی از موجی است که پهنه عمل آن فراملی و جهانی است. در این میان نظریه جدیدی از سوی باری بوزان و ال ویو

  • تأملی در ویژگی های روش شناختی مکتب فلسفی صدر المتألهین

    مقاله۲۰۰۸روش شناسی علوم انسانیعلی شیروانی

    چکیده حکمت متعالیه ی صدر المتألهین همچنان مخالفانی دارد که آن را مکتبی التقاطی می دانند که آموزه های هستی شناختی را بدون تحفظ بر روش فلسفی، از حوزه های گوناگون معرفتی (فلسفه ی مشاء، فلسفه ی اشراق، عرفان، کلام و متون اسلامی) برگرفته و در ساختاری نامنسجم گردآورده است. این مقاله می

  • تأملی روش شناختی در بنیادهای مکتب ایده آلیسم

    مقاله۲۰۰۳فصلنامه مطالعات راهبردیقدیر نصری

    مقاله حاضر، موازین روش شناختی مکتب ایده آلیسم را بررسی می کند. نویسنده این مقاله معتقد است که تبیین های ایده آلیستی از امنیت ملی، روشهایی را مراعات می کند که بیش و پیش از همه، مورد توجه «ایمانویل کانت» بوده است. کانت به عنوان بانی موثر ایده آلیسم، برداشت نوینی از وظایف انسان، ماه

  • تأملی روش شناختی در تعیّن معرفتی پدیدارشناسی دین

    مقالهاندیشه نوین دینیاحمد عبادی، ahmad ebadi esfahan universityدانشگاه اصفهان

    امروزه پدیدارشناسی دین، نزد بسیاری از دین پژوهان مقبول افتاده است. این روی آورد تحت تأثیر پدیدارشناسی هوسرل، وارد گستره دین پژوهی شد. مؤلفه های بنیادینِ پدیدارشناسی دین عبارتند از: توصیف پدیدارهای دینی به صورت صرف و عاری از تبیین، تمرکز بر حیث التفاتیِ نهفته در پدیدارهای دینی، مق

  • تأملی روش شناختی بر اخذ روی آورد کارکردگرایانه در دین پژوهی و دین آموزی

    مقاله۲۰۱۵فلسفه دیناحمد عبادی

    نگرش کارکردگرایانه به دین که بسط و تطور خود را مرهونِ جامعه شناسان دین بوده، رهیافتی است که کشف فواید عملیِ باورهای دینی را هدف خویش قرار می دهد. اقبالِ پژوهشگرانِ دینی و نهادهای فرهنگی به اخذ این رهیافت در مقامِ مطالعۀ دین عللی دارد که از آن جمله اند: آسان یاب سازیِ تعالیم دینی،