Article

آموزۀ بداء و علم الهی

رضا برنجکار، مکارم ترجمان

Download full textFree with an account; signing up with Google takes seconds

Abstract(in Persian; no English abstract is available)

بداء یکی از آموزه های تشیع است که توسط اهل بیت(ع) از آیات قرآن استنباط و عرضه شده است. بدا، تغییری است که در مراحل فعل الهی صورت می گیرد؛ بدین صورت که قبل از ایجاد اشیاء، مراحلی ازجمله: مشیّت، اراده، قدر و قضا، توسط خداوند انجام می شود. تغییر در هر کدام از این مراحل، بداء نامیده می شود. مهم ترین اشکال مخالفان بدا، تعارض این آموزه با علم الهی است. در این نوشتار اشکالات مربوط به علم بررسی شده، این اشکالات ناشی از قیاس خداوند با انسان و استناد به روایات ضعیف و یا تفسیر نادرست از احادیث دانسته شده است.

Authors and affiliations
  1. رضا برنجکار — دانشیار دانشگاه تهران(پردیس قم).
  2. مکارم ترجمان — دانشجوی دکتری کلام امامیه دانشگاه تهران (پردیس قم)

Similar items

  • آموزۀ بداء و علم الهی

    Article2012علوم حدیثرضا برنجکار، مکارم ترجمان

    بداء یکی از آموزه‌های تشیع است که توسط اهل بیت(ع) از آیات قرآن استنباط و عرضه شده است. بدا، تغییری است که در مراحل فعل الهی صورت می‌گیرد؛ بدین صورت که قبل از ایجاد اشیاء، مراحلی ازجمله: مشیّت، اراده، قدر و قضا، توسط خداوند انجام می‌شود. تغییر در هر کدام از این مراحل، بداء نامیده

  • ارتباط بداء با اراده و علم الهی از جهت معناشناختی

    Article2009انسان پژوهی دینیمحمد الله نیا سماکوش

    موضوع « بداء » از جمله مباحثی است که در سه علم فلسفه، کلام و اصول فقه کاربرد دارد. در حوزه کلام، به دنبال طرح مباحث مربوط به علم و اراده الهی، این موضوع مطرح می‌گردد. بداء از معتقدات‌ امامیه‌ است‌ و سایر فرق به آن تصریح نداشته و گاهی اعلام مخالفت نیز نموده‌اند اما ناخواسته به محت

  • ارتباط بداء با اراده و علم الهی از جهت معناشناختی

    Article2009انسان پژوهی دینیمحمد الله نیا سماکوش

    موضوع « بداء » از جمله مباحثی است که در سه علم فلسفه، کلام و اصول فقه کاربرد دارد. در حوزه کلام، به دنبال طرح مباحث مربوط به علم و اراده الهی، این موضوع مطرح می­گردد. بداء از معتقدات امامیه است و سایر فرق به آن تصریح نداشته و گاهی اعلام مخالفت نیز نموده­اند اما ناخواسته به محتوای

  • تبیین وجودی ملاصدرا از علم و نتایج آن در تبیین علم الهی

    Article2021پژوهشنامه فلسفه دینمژگان فتاحی، علی ارشد ریاحی، حمیدرضا شاکرین

    ملاصدرا ضمن توجه به دیدگاه متقدمان در تعریف علم، بر اساس مبانی وجودشناسی خود، تعریفی وجودی از علم ارائه می‌دهد که نقطۀ عطفی در علم‌شناسی حکمت متعالیه است. در این تلقی، علم عبارت از وجود چیزی برای چیز دیگر است. این تعریف با لوازم آن سبب ارائه تبیین‌های خاصی از سوی ملاصدرا درباره ع

  • علم الهی به جزئیات از دیدگاه ابن‌سینا و توماس آکوئینی

    Article2023خردنامه صدرامحمد محمودی، حسین کلباسی اشتری

    این پرسش که »آیا خدا به جزئیات علم دارد؟« یکی از پرسشهای بنیادین در حوزۀ خداشناسی فلسفی است. برخی بدون توجه به واژۀ »خدا« که در تصور آن اختالفنظر وجود دارد، درصدد اثبات یا انکار علم الهی به جزئیات برآمدهاند. در سنت فلسفییی که سخن از آن با افالطون و ارسطو آغاز میشود و ابنسینا نی

  • تحلیل مراتب علم الهی در حکمت متعالیه صدرایی

    Articleآینه معرفتعلیرضا خواجه گیر، دانشگاه شهرکرد ولی اله ساکی، دانشگاه پیام نور

    حقیقت علم در حکمت متعالیه صدرایی عین حقیقت وجود، بسیط و دارای سلسله مراتب حقیقی است. اگر چه بر مبنای مشرب عرفا حقیقت علم واحد شخصی است و هر علمی که خارج از آن واحد شخصی فرض شود، حقیقت علم نیست، بلکه ظهور همان حقیقت است. تأثیرپذیری مسئله علم الهی و سلسله مراتب آن از متون دینی در ن