فلسفه ی علم هیدگر و ادعای تقدم آن بر فلسفه ی علم کوون
Abstract(in Persian; no English abstract is available)
چکیده فلسفه ی علم هیدگر محل اختلاف صاحب نظران است. برخی او را واقعگرا میدانند. یک دلیل آنها این است که او متعلَّق معرفت علمی را مستقل از روش های علمی میدانست. برخی او را نسبیتگرا میدانند؛ چون به تعبیر آنها، هیدگر علم را تنها در افق دانایی هر دوران ممکن میشمرد. برخی بین فلسفه ی علم هیدگر متقدم و متأخر وحدت میبینند؛ چون او را در هردو دوره، واقعگرا یا در هردو نسبیتگرا میدانند. برخی بین آن دو افتراق میبینند؛ مثلاً به این دلیل که او در ابتدا، به استقلال موجودات از روش های علمی قایل بود؛ اما بعد این استقلال را رد کرد. برخی به دلایل مختلف مدعیاند که هیدگر، پیش از تامس کوون، به آنچه او در فلسفه ی علمش «پارادایم»، «علم متعارف» و «انقلاب علمی» مینامد، پی برده بود. برخی مخالف چنین ادعاهایی هستند. در این مقاله، آراء پنج صاحب نظر در این زمینهها شرح و تحلیل می گردد.