Article

رهیافت بومی‏سازی علوم انسانی

Abstract(in Persian; no English abstract is available)

رهیافت های گوناگونی در حوزة روش‏شناسی علوم انسانی ارائه شده است. رهیافت های تجربه گرایی، طبیعت‏گرایی، رفتارگرایی، تفسیری، ساختارگرایی و پساساختارگرای، گفتمانی، انتقادی، پست مدرنی و فمینیستی در غرب ادبیات غنی دارد. این رهیافت ها، در اغلب کتاب های روش‏شناسی مطرح و در قالب ارکان سه‏گانة هستی‏شناسی، معرفت‏شناسی و روش‏شناسی، محتوای آنها عرضه می شود. با توجه به اهمیت و ضرورت بومی‏سازی علوم انسانی، در سیاست گذاری علمی کشور، نویسنده در جهت اشاعة فرهنگ بومی‏سازی، نخست تلقی معتدلی از بومی‏سازی علوم انسانی ارائه می کند و سپس می‏کوشد برای رهیافت بومی‏سازی علوم انسانی نیز، مانند دیگر رهیافت ها، زمینة تدوین اولیة ارکان سه‏گانة هستی‏شناسی، معرفت‏شناسی و روش‏شناسی را فراهم کند. پس از طرح اولیة چنین زمینه ای و نقادی و آشکار شدن خلأها و ضعف های آن می توان به نظریة غنی شده ای دست یافت که در همة رشته های علوم انسانی کاربردی باشد.

Similar items

  • رهیافت بومی‏سازی علوم انسانی

    Article2010روشu200c شناسی علوم انسانیابراهیم برزگر

    رهیافت‌های گوناگونی در حوزة روش‏شناسی علوم انسانی ارائه شده است. رهیافت‌های تجربه‌گرایی، طبیعت‏گرایی، رفتارگرایی، تفسیری، ساختارگرایی و پساساختارگرای، گفتمانی، انتقادی، پست‌مدرنی و فمینیستی در غرب ادبیات غنی دارد. این رهیافت‌ها، در اغلب کتاب‌های روش‏شناسی مطرح و در قالب ارکان سه‏

  • بومی سازی علوم انسانی و ضرورت بازبینی مبانی انسان شناسی

    Articleپژوهش های سیاست اسلامیسید مهدی ساداتی نژاد، استادیار دانشکدة حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران

    در سال های اخیر، بحث بومی سازی علوم انسانی در محافل و مجامع علمی و دانشگاهی ما بسیار مورد توجه قرار گرفته است. این مقاله، با تأمل در مبانی انسان شناسی، به موضوع بومی سازی علوم انسانی پرداخته است و از آنجا که بومی سازی علوم انسانی بدون بازتعریف انسان شناسی و مبانی آن امری ناممکن خ

  • بررسی امکان بومی سازی علوم انسانی از منظر هستی شناسی بنیادین

    Article2012فلسفهاحمد علی حیدری

    مارتین هیدگر تحلیل انسان را به منزلة اقدامی تمهیدی برای پرسش از معنای وجود تلقی می کند و به آن «هستی شناسی بنیادین» می گوید. از منظر هیدگر بررسی دقیق پرسش از وجود منوط به این است که در وهلة نخست آن کسی را که پرسش های وجودی درمی افکند، یعنی «دازاین» را شفاف سازیم. هیدگر فیلسوفی وج

  • کاربرد رهیافت بومی سازی کتب درسی علوم انسانی: با تأکید بر علوم سیاسی

    Article2009پژوهش و نگارش كتب دانشگاهي

    از دیرباز در ایران و جهان غیرغرب در استفاده از میراث فکری و تمدنی مغرب زمین، مناقشهها و مباحث پرشوری جریان داشته است. اکنون پس از چنددهه تا حدودی معما حل شده است. جذب حداکثری فناوریها و علوم سخت و علوم طبیعی بی دغدغه در دستورکار سیاستگذاران فکری و اجرایی کشورها قرار گرفته است؛ ام

  • تقارن بومی سازی و اسلامی سازی علوم انسانی در اندیشه‌های امام خمینی(ره)

    Article2017پژوهش های انقلاب اسلامیشجاع بهرامی، داود سبزی

    آنچه می‌تواند ماهیت علوم انسانی و یا چیستی آن را بیان کند، شاید در نزدیک‌ترین و در عین حال دقیق‌ترین معنا «صفت» آن باشد: یعنی «انسانی»: که این امر به معنای آن است که این علوم ماهیتا، به گونه‌ای بنیادین به انسان تعلق دارند. «انسان» هم موضوع این دانش‌ها است و هم دانشگر و پژوهشگر آن

  • تحلیل گفتمان، علوم انسانی بومی، یا علوم انسانی جهان

    Article2022پژوهش های فلسفیامین نواختی مقدم، سید مختار موسوی

    دو گفتمان کلان درباره علوم انسانی وجود دارد: اول، گفتمان جهانی علوم انسانی که ریشه در مباحث رابطه علوم انسانی و علوم طبیعی دارد و نسخه واحدی برای علم و از جمله علوم انسانی قایل است. دوم، گفتمان علوم انسانی بومی یا اسلامی که پس از استقلال کشورهای جهان سوم از جمله جوامع اسلامی، مجا