آفرینش بر اساس عشق و قاعده الواحد از دیدگاه ابن عربی

Similar items

• بررسی تطبیقی انواع عشق عرفانی از دیدگاه ابن عربی و جامی در بهارستان

  Article2020نشریه پژوهش های زبان و ادب غناییآسیه ذبیح نیا عمران، فاطمه قاسمیان، پوران یوسفی پور کرمانی

  بهارستان جامى (817- 898 هـ.ق) کتابى محتوی حکایات و اندرزهاى اخلاقى به نثر ساده و مسجع آمیخته با نظم است که در سال (892هـ.ق) نوشته شده­است. جامی این اثر تعلیمی و اندرزی را به تقلید از گلستان سعدی نگاشته ­است. روضۀ پنجم بهارستان جامی در تقریرعشق و حال عاشقان است. محیی الدین بن عربی

• آفرینش بر اساس عشق و قاعده الواحد از دیدگاه ابن عربی

  Article2009پژوهش های فلسفی – کلامیمرتضی شجاری

  از نظر عارفان، حق تعالی و مخلوقات از یکدیگر جدا نیستند. آفرینش تجلی حسن خداوند است: چون ذات حق تعالی خواست شناخته شود، عشق آغاز شد. عشق نخستین جلوه وجود است و قبل از آن چیزی نیست. حق تعالی زیباست، زیبایی ذاتاً معشوق است. اگر خدا در صورت جمال تجلی نکرده بود، جهان پدیدار نمی شد. بی

• چیستی عشق الاهی و کارکرد آن در قوس صعود و نزول از دیدگاه ابن عربی

  Article2015فصلنامه اندیشه دینی دانشگاه شیرازقاسم کاکایی، منصوره رحمانی

  عشق از دیدگاه ابن عربی، عارف بزرگ اسلامی، از اسرار الاهی است و همچنان که قلم تاب نوشتن از عشق را ندارد، حد و تعریف منطقی هم قادر به تحلیل چیستی عشق نیستند. هرکس عشق را تعریف کند در واقع آن را نشناخته است. کسی می تواند عشق را بیابد که جرعه ای از این جام نوشیده باشد. نزد ابن عربی م

• امکان و ویژگی‌های معرفت حضوری واجب‌تعالی از دیدگاه ابن عربی

  Article2022پژوهش های اعتقادی کلامیسوریه گراوند، محمد کاظم رضازاده جودی، نفیسه فیاض بخش

  دیدگاههای عرفانی و کالمی ابنعربی محسوب می‌شود. اهمیت نظریات و دیدگاههای این فیلسوف برجسته در خصوص معرفت حقتعالی به ویژه معرفت حاوری در میان دیدگاههای معرفتشناختی، بیانگر اهمیت و ضرورت پژوهش در این رابطه است. باید دانست در خصوص موضوع این پژوهش یعنی بررسی معر فت حاوری حقتعالی از دی

• آفرینش عالم از منظر فیلون و ابن عربی

  Articleحکمت و فلسفهطاهره حاج ابراهیمی، هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی

  ظهور و آفرینش عالم از نظر فیلون و ابن عربی حاصل تحقق ارادۀ خداوند یکتاست. هر دو متفکر که از سویی به ذات آفرینشگر متعال معتقدند و از سویی دیگر از نیای فکری مشترک، یعنی افلاطون و افلاطون گرایی تأثیر پذیرفته اند، می کوشند تا چگونگی آفرینش عالم کثیر توسط خداوند واحد متعال و منزه را ت

• آفرینش عالم از منظر فیلون و ابن عربی

  Article2008حکمت و فلسفهطاهره حاج ابراهیمی

  ظهور و آفرینش عالم از نظر فیلون و ابن عربی حاصل تحقق ارادۀ خداوند یکتاست. هر دو متفکر که از سویی به ذات آفرینشگر متعال معتقدند و از سویی دیگر از نیای فکری مشترک، یعنی افلاطون و افلاطون‌گرایی تأثیر پذیرفته‌اند، می‌کوشند تا چگونگی آفرینش عالم کثیر توسط خداوند واحد متعال و منزه را ت