Article

ناسازگاری درونی دیدگاه ویتگنشتاین متأخر

عبدالرحیم فاطمی

Download full textFree with an account; signing up with Google takes seconds

Abstract(in Persian; no English abstract is available)

هرچند همه­ی تلاش «ویتگنشتاین» (wittgenstein) به منظور سازگاری درونی دیدگاه متأخّر خود بوده است، لیکن با بررسی دقیق، مواردی از ناسازگاری درونی در آن مشاهده می­شود. یکی از موارد ناسازگاری درونی و بیرونی مطابق با تفسیر «کول»(cavell) و «کریپکی» قرائت شکّاکانه از دیدگاه ویتگنشتاین متأخّر است. ویتگنشتاین شک­گرایی را به طور آشکار بی­معنا می­داند. به نظر او اصولاً نباید شکّاک حتّی برای بیان شک­گرایی خود از طریق زبان تلاش کند. اگر درباره­ی هیچ واقعیّتی یقین نداشته باشی پس نمی­توانی درباره­ی معنای واژه­هایی که به کارمی­بری نیز یقین داشته باشی. تردیدی که در همه چیز تردید کند تردید نیست. از طرف دیگر دیدگاه او خود نوعی رویکرد به شک­گرایی است. این مقاله درصدد ارائه­ی تحلیلی از این ناسازگاری است. و با استدلال قرائت بدیل واقع­گرایانه در مقابل آن، نشان می­دهد که تا چه حدی این ناسازگاری درونی مشهود است. در مرحله­ی بعد به مفهوم نحوه­ی حیات که یکی از اساسی­ترین مفاهیم به کارگرفته شده توسط ویتگنشتاین است، می­پردازد. در این مورد ناسازگاری درونی فلسفه­ی زبان ویتگنشتاین را در بیان مفهوم فوق نشان خواهیم داد.

Authors and affiliations
  1. عبدالرحیم فاطمی — عضو هیأت علمی دانشگاه پیام نور مرکز اردبیل

Similar items

  • ناسازگاری درونی دیدگاه ویتگنشتاین متأخر

    Article2014پژوهش های فلسفیعبدالرحیم فاطمی

    هر چند همه تلاش «ویتگنشتاین» در جهت سازگاری درونی دیدگاه متأخر خود بوده است، لیکن با بررسی دقیق، مواردی از ناسازگاری درونی در آن مشاهده می شود. یکی از موارد ناسازگاری درونی و بیرونی مطابق با تفسیر «کول» و «کریپکی» قرائت شکاکانه از دیدگاه ویتگنشتاین متأخر است. ویتگنشتاین شک گرایی

  • توجیه معرفت شناختی از دیدگاه ویتگنشتاین متاخر، از مبناگرایی تا زمینه گرایی

    Article2012پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت)محمد حسین مهدوی نژاد، بیوک علیزاده، رضا محمد زاده

    از آنجا که ادّعای معرفت بدون ارائة دلیل کافی و وافی بی وجه است، اساس معرفت شناسی معاصر بر این است که بنیان نظام معرفت بشری چیست، و نظام معرفتی بشر از کجا آغاز می شود و به کجا سر می سپارد. از نظر ویتگنشتاین متأخّر، توصیف عالم، بدون وجود تعدادی قضایای مبنایی و یقینی ناممکن است، امّ

  • بررسی و نقد دیدگاه ویتگنشتاین متأخر در باب زبان دین

    Article2010فلسفه دینرحیم امرایی، محمود کریمی

    یکی از مسائلی که در حوزه دین‌شناسی در قرون اخیر در غرب مطرح شده، دین و زبان مربوط به آن است. معناشناسی صفات الهی، مشکل تعارض علم و دین، پیدایش مکاتب فلسفی معارض چون پوزیتیویسم و پوزیتیویسم منطقی از عواملی است که بحث زبان دین را در میان فلاسفه و متکلمان مطرح کرد. معرفت بخشی در گزا

  • بررسی و نقد دیدگاه ویتگنشتاین متأخر در باب زبان دین

    Article2010فلسفه دینمحمود کریمی، رحیم امرایی

    یکی از مسائلی که در حوزه دین شناسی در قرون اخیر در غرب مطرح شده، دین و زبان مربوط به آن است. معناشناسی صفات الهی، مشکل تعارض علم و دین، پیدایش مکاتب فلسفی معارض چون پوزیتیویسم و پوزیتیویسم منطقی از عواملی است که بحث زبان دین را در میان فلاسفه و متکلمان مطرح کرد. معرفت بخشی در گزا

  • آغاز فلسفه از دیدگاه ویتگنشتاین متأخر و هگل

    Article2013حکمت و فلسفهمحمد مشکات

    در این مقاله، یک بحثی تطبیقی میانه دو فیلسوف، یکی متعلق به حوزة تحلیلی و دیگری به حوزة ایده­آلیسم آلمانی، در مسألة بنیاد و آغاز فلسفه، انجام می­گیرد. تعهد و تمرکز مقاله بر "ویتگنشتاین" بیش از "هگل" خواهد بود. دشواری و در عین حال جذابیت بحث از آن­روست که دو فیلسوفِ مورد مطالعه، ما

  • تفسیر زمینه های معرفت شناختیِ فلسفه سیاسی اجتماع گرایان؛ با تأکید بر دستگاه فلسفی ویتگنشتاین متأخر

    Article2018پژوهشنامه علوم سیاسیمختار نوری، فرزاد آذرکمند

    اجتماعگرایی از مهمترین مکاتب فکری در اندیشه سیاسی معاصراست که از حیث فلسفی دارای ریشههای متفاوتی است.به گونهای که برخی محققان، اجتماعگرایان را«نوارسطویی» و عدهای نیز آنان را «نوهگلی» میدانند.اما این مقاله تحلیل و تفسیر زمینههای معرفتشناختی فلسفه اجتماعگرایی بر مبنای اندیشه ویتگنش