بررسی انتقادی و مقایسه اصول فقه اسلامی و بینش هرمنوتیکی
Abstract
No abstract recorded for this item.
No abstract recorded for this item.
هرمنوتیک دانشی است نوپا و برخاسته از غرب که رسالت کلی آن راهگشایی جهت درک و فهم متونی است که بر حسب طبیعت موضوع خود تفسیر پذیر هستند و چنانچه افق فکری گوینده و مخاطب نیز در آنها متفاوت باشد راهیابی به محتوای آنها و بویژه درک مقصود گوینده آنها مشکلتر است. هرمنوتیک در شرق اسلامی با
هرمنوتیک دانشی است نوپا و برخاسته از غرب که رسالت کلی آن راهگشایی جهت درک و فهم متونی است که بر حسب طبیعت موضوع خود تفسیر پذیر هستند و چنانچه افق فکری گوینده و مخاطب نیز در آنها متفاوت باشد راهیابی به محتوای آنها و بویژه درک مقصود گوینده آنها مشکلتر است. هرمنوتیک در شرق اسلامی با
دانشاصولفقه از زمان پیدایشآن تاکنون تحولهای زیاد و متنوعی بهخود دیده و در پسآن، ساختارهای گوناگونی برایتنظیم مباحثآن ارائهشده است. اینساختارها در مراحل آغازین ابتدایی و ساده بوده و بهمرور زمان و براساسگسترش مسائلآن، پیچیده و سخت شدند. نداشتنمقسم واحد، عدمرعایت در ت
طرح مبانی مسائل نوپدید در هر علمی سبب پیشرفت و تطور منطقی و منظم در آن علم میگردد. یکی از مسائل جدیدی که در اصول فقه و فلسفه آن باید کاویده شود، مبانی مارتینهایدگر و شاگرد او هانس گئورگ گادامر در مورد فهم و خوانش از متن است که با عنوان «هرمنوتیک فلسفی» یاد میشود. «عدم نیل به م
شمول یا عدم شمول اصل 167 قانون اساسی نسبت به دعاوی کیفری از دیرباز مورد اختلاف حقوقدانان بوده است. اکثر حقوقدانان برای جلوگیری از نقض اصل قانونی بودن جرم و مجازات در قانون اساسی، معتقدند که اصل 167 توسط اصل 36 تخصیص خورده است و شامل دعاوی کیفری نمیشود، ولی برخی حقوقدانان تلاش