مقایسه تطبیقی «انسان گرایی» در اندیشه اسلامی و غربی
Download full textFree with an account; signing up with Google takes seconds
Abstract
No abstract recorded for this item.
Similar items
مقایسه تطبیقی «انسان گرایی» در اندیشه اسلامی و غربی
«اومانیسم» یکیاز جنبشهایفرهنگی انسان یو حاصل دوران رنسانس و روشنگر یغرب است که در معنای اعم، خود آزادیو حیثیت انسانیرا هدف قرار داد؛ لکن بعدها و به عبارت دیگردر معنای اخص خود، به نوعیافراط در انسانگراییانجامید. مقالة حاضر، س یرتار یخی اومانیسم را درغرب ترسیم کرده، در پیاین رهاورد
مقایسه تطبیقی آراء و اندیشه های سید قطب و امام خمینی (ره) پیرامون حکومت اسلامی
وقوع جنبش و خیزش اسلامی در چند سال اخیر در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا بار دیگر موضوع لزوم و شرایط تشکیل حکومت در کشورهای اسلامی را احیا کرد و فرصتی را فراهم ساخت تا نظرات اندیشمندان و متفکران جهان اسلام در مورد تشکیل حکومت براساس آموزه های اسلامی مورد مداقه مجدد قرار گیرد. اگر
مقایسه تطبیقی آراء و اندیشه های سید قطب و امام خمینی (ره) پیرامون حکومت اسلامی
وقوع جنبش و خیزش اسلامی در چند سال اخیر در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا بار دیگر موضوع لزوم و شرایط تشکیل حکومت در کشورهای اسلامی را احیا کرد و فرصتی را فراهم ساخت تا نظرات اندیشمندان و متفکران جهان اسلام در مورد تشکیل حکومت براساس آموزه‌های اسلامی مورد مداقه مجدد قرار گیرد. اگر
مقایسة مفهوم انسان در اندیشه های ناصرخسرو و فلوطین
به دست دادن تعریف جامع و دقیق از انسان دغدغة اساسی مکاتب فلسفی در فرهنگ های متفاوت است. فلاسفه و متفکران، در ادوار گوناگون، تعاریف متفاوتی از انسان عرضه کرده اند. آنچه در تمامی این تعاریف درخور توجه است، تأثیر فضای فرهنگی و تاریخی بر تعاریف اندیشمندان و فلاسفة هر دوره است که از م
مقایسه مفهوم انسان در اندیشه های ناصرخسرو و فلوطین
به دست دادن تعریف جامع و دقیق از انسان دغدغه اساسی مکاتب فلسفی در فرهنگ های متفاوت است. فلاسفه و متفکران، در ادوار گوناگون، تعاریف متفاوتی از انسان عرضه کرده اند. آنچه در تمامی این تعاریف درخور توجه است، تأثیر فضای فرهنگی و تاریخی بر تعاریف اندیشمندان و فلاسفه هر دوره است که از م
مقایسه تطبیقی آرایه آرامگاههای دوران اسلامی در استانهای گیلان و مازندران متأثر از عوامل فرهنگی
آرایه ها جزء مشخصی از معماری اسلامی بوده اند، همانند آرامگاههای اسلامی که آرایه عنصر جداییناپذیر از معماریشان است. از طرفی در استانهای گیلان و مازندران آرامگاههای اسلامی از نظر آرایهبندی مرتبط با معماری دارای شکل خاص خود بودهاند و از بخشی به بخش دیگر در این دو استان تفاوتهایی در