Article

رابطۀ سبک زندگی و دین داری از دیدگاه ابن خلدون

Download full textFree with an account; signing up with Google takes seconds

Abstract(in Persian; no English abstract is available)

مفهوم سبک زندگی، به نسبت رویکردهایی که بدان پرداخته می شود، تعاریف متفاوتی دارد. سبک های زندگی مجموعه ای از طرز تلقی ها، الگوها، ارزش ها، شیوه های رفتار، سلیقه ها، نوع مصرف، و وسایل زندگی است که غالباً اقدامی جمعی است و شماری از افراد در یک نوع سبک زندگی، اشتراک هایی پیدا می کنند و این اشتراک ها به صورت نمادین در جامعه مطرح و موجب هویت بخشی به شخص و گروه های اجتماعی می شود. امروزه سبک زندگی عاملی تأثیرگذار در تمامی جنبه های زندگی دانسته می شود که در این مقاله با روش تحلیل متن به بررسی تأثیر سبک زندگی بر نظام ارزشی افراد و جامعه با محوریت دین از دیدگاه ابن خلدون در مقدمه اش پرداختیم. به نظر ابن خلدون، محیط جغرافیایی و شیوۀ معاش موجب شکل گیری دو سنخ بادیه نشین و شهر نشین با سبک های زندگی متفاوت در جامعه می شود. در نوع سبک زندگی و نیازهای سنخ بادیه نشین شرایطی به وجود می آید که شهرنشینی گسترش پیدا می کند و سبک زندگی خاص خودش را به وجود می آورد. این سبک زندگی با بسیاری از عرصه های حیات جمعی در ارتباط قرار گرفته است و موجب تغییر در دین داری با سه بعد اعتقادی، اخلاقی، و مناسکی می شود.

Authors and affiliations
  1. علی رحمانی فیروزجاه — دکترای جامعه شناسی، استادیار دانشگاه آزاد اسلامی، واحد بابل
  2. سعدیه سهرابی — کارشناس ارشد جامعه شناسی

Similar items

  • دیدگاه ابن خلدون درباره نقش عصبیّت و دین در تمدن اسلامی

    Article2022مطالعات اديان و عرفان تطبيقيیوسف جعفرزاده

    مقاله حاضر به بررسی دیدگاه ابن خلدون به تأثیر عصبیت و دین اسلام در شکل گیری و انحطاط تمدن اسلامی می پردازد.با توجه به اینکه دین اسلام در بستر عصبیت عربی ظهور کرده، لذا این سوال مطرح است که در تحلیل تمدنی ابن خلدون، دین اسلام چه مواجهه ای با عصبیت عربی داشته است و در فرایند تاریخی

  • تعامل پویایی جمعیت و توسعه از دیدگاه ابن خلدون

    Article2015نظریه های اجتماعی متفکران مسلمان(نامه علوم اجتماعی سابق)رسول صادقی

    ابن خلدون، به عنوان سرشناس ترین متفکر اجتماعی مسلمان، نقش مهمی در شکل گیری آرا و نظریه های جمعیتی دوران ماقبل مدرن داشته است. وی مباحث و دیدگاه های مهمی را دربارۀ تعامل جمعیت و توسعه مطرح کرده است. ازاین رو، در مقالۀ حاضر ضمن مروری بر آرای جمعیت شناختی ابن خلدون، رویکرد وی دربارۀ

  • مقدمه ای بر دیدگاه ابن خلدون در باب انحطاط تمدن اسلامی

    Article2006تاریخ و تمدن اسلامییوسف جعفرزاده

    برخلاف تمام نظرگاه های 2 وجودشناسانه و معر فت شناسانه که ذات و صفات خداوند رامتعالی از این عالم می دانند و در نتیجه معرفت خود را متوجه ماوراء می کنند،ابن خلدون فیلسوف و حکیم مسلمان تونسی در قرن هشتم هجری قمری، تفسیری ازدین اسلام ارائه می دهد که بر اساس آن به رغم تعالی ذات خداوند،

  • مقدمه ای بر دیدگاه ابن خلدون در باب انحطاط تمدن اسلامی

    Article2006تاریخ و تمدن اسلامییوسف جعفرزاده

    برخلاف تمام نظرگاه های 2 وجودشناسانه و معر فت شناسانه که ذات و صفات خداوند رامتعالی از این عالم می دانند و در نتیجه معرفت خود را متوجه ماوراء می کنند،ابن خلدون فیلسوف و حکیم مسلمان تونسی در قرن هشتم هجری قمری، تفسیری ازدین اسلام ارائه می دهد که بر اساس آن به رغم تعالی ذات خداوند،

  • بررسی چند موضوع اقتصادی از دیدگاه ابن خلدون مقایسه‌ای با آرای آدام اسمیت

    Article2000برنامه ریزی و بودجهحمید اخوان

    ابن خلدون ارزش را منحصر در کار نمی‌داند، ولی بخش اعظم آن را ناشی از کار می‌داند. در مورد خدمات که به تولید غیرمادی اختصاص دارد، ارزش را کلاً ناشی از کار می‌داند. درخصوص کالاها و محصولات محسوس مادی، علاوه بر کار ارزش مواد اولیه به کار رفته در آنها را نیز دخیل می‌داند. در مورد فعال

  • نقد و بررسی توانش زبانی از دیدگاه ابن خلدون

    Article2013جستارهای زبانیروح الله صیادی نژاد

    «عبدالرحمن بن خلدون»، دانشمند توانمند اسلامی، در «مقدمة» مشهورش در سیاق اهتمام به عمران بشری و تفکرات جامعه شناختی خویش به بحث در مورد یکی از مهم ترین مسائل زبانی یعنی «توانش یا ملکة زبانی» پرداخته است. وی در دستیابی به مفهوم «توانش زبانی» بر جنبة خلاقیت زبان تأکید کرده است و است