بررسی و تحلیل اسطوره های آب،خاک،باد آتش در متون اوستایی بر مبنای کهن نمونه ای یونگ
Abstract(in Persian; no English abstract is available)
چکیده امروزه بررسی اساطیر از دیدگاه علوم مختلف از جمله روانکاوی اهمیت بسزا یافته است. روانکاوی تحلیلی در جست و جوی تبیین مبانی روانی اسطوره هاست و درصدد است رابطه اسطوره با ساختار روان و ساز و کارهای دفاعی آن را تبیین کند. نیز از این رهگذر، جایگاه اسطوره را در چهارچوب کلی زندگی همگانی و مشترک یک جامعه مشخص نماید. از این رو، هدف از مطالع? اسطوره ها آشکار ساختن اندیشه ها و باورهای نهفت? درون آنهاست. اوستا نیز به عنوان مجموعه ای از اساطیر ایرانی که بخش قابل توجهی از باورها ، اندیشه ها و آرزوهای ایرانیان را در خود جای داده است، بستر مناسبی برای پژوهش های روان شناختی است. ستایش و نیایش های در خور برای ایزد بانوان اناهیتا، سپندارمذ و ایزدان آذر و واتَ نشان دهند? جایگاه والای آنان است که در سرتاسر اوستا می-توان آن را مشاهده کرد. یونگ، روانکاو شهیر سوئیسی، نیز دومین اسطوره پژوه در جهان روان شناسی است که اصطلاحات خاصی را ابداع کرد. از جمله می توان به کهن نمونه و ناخودآگاه جمعی اشاره کرد. یونگ تصاویر ذهنی جهان شمولی را که در ضمیر ناخودآگاه جمعی جای دارند را کهن نمونه نامید و اسطوره را نمودی از کهن نمونه ها می داند در این میان، مهم ترین کهن نمونه ها عبارتند از: من، کهن نمون? سایه، پیر دانا، مادر، زایش دوباره، مرگ و روح. روش تحقیق در این پژوهش تحلیل محتوایی بوده است. نتایج این پژوهش نشان می دهد که اناهیتا و سپندارمذ، نمود کهن نمون? مادر و واتَ نمود کهن نمون? روح است. همچنین آذر تبلور کهن نمون? پیردانا است.