پایان‌نامه

مسجد در جامعه اسلامی از دیدگاه آیات و روایات

دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است

چکیده

واژه مسجد ، اسم مکان از فعل سجد ، یسجد به معنای جایگاه سجده و محل عبادتست. و در اهمیت آن همین بس که پیامبر اکرم(ص) آن را در ردیف قرآن و عترت بیان فرموده است.در قرآن کریم از مسجد تحت عنوان بیت الله و خانه خدا نام برده شده است و در احادیث و روایات اسلامی ، نیز مساجد به عنوان خانه های خدا در روی زمین ذکر شده اند. مساجد مسلمین دارای متعلقاتی نظیر محراب ، منیر، ماذنه ، گنبد می باشد که هنرمندان مسلمان آن را در قالب معماری اسلامی ، با شکوه تمام به نمایش می گذارند.اولین مسجد رسمی مسلمانان، مسجد قبا بود که بدست آنان در مدینه ساخته شد.پیش از ظهور اسلام،بر روی زمین دو مسجد مهم و با عظمت مسجدالحرام و مسجدالاقصی وجود داشته است. همزمان با ظهور اسلام ، اقوام و ملل گوناگون جهان آن روز بر حسب دیانتهایی که داشته اند ، دارای معابد و پرستشگاههایی بودند که هیچکدام از آنها نه از نظر شکل و ساختمان ظاهری و نه از نظر عملکرد ، مشابهتی با مساجد مسلمین نداشته اند.در صدر اسلام ، مسجد هم محل خواندن نماز جماعت و دعا و طلب استغفار بود و هم مدرسه تعلیم و تربیت و خودسازی . هم مرکز قضاوت و دادگستری بود و هم دانشگاه نظامی و محل فراگرفتن درس جهاد و شهادت طلبی در راه پیشرفت اسلام. امروزه نیز باید کارکردهای مختلفی را که مسجد در صدر اسلام در جامعه اسلامی داشته ، دوباره احیا کنیم و نقش همه جانبه مسجد را در جامعه اسلامی بیش از پیش پرفروغ گردانیم.

اساتید راهنما و مشاور

مهدی مهریزی، احمد عابدی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • بررسی زمینه های گسترش و عدم گسترش ایثار در جامعه از دیدگاه آیات و روایات

    پایان‌نامه۲۰۰۸وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قمصدیقه فتحی اکبرآبادی
  • قضا و قدر از دیدگاه آیات و روایات

    پایان‌نامه۲۰۰۷وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامیعلی توحیدی

    رساله ای که در پیش رو قرار دارد تحت عنوان "قضا و قدر" از دیدگاه آیات و روایات تدوین شده است. در آغاز، "کلیات تحقیق" بیان مسأله، طرح تحقیق، ضرورت تحقیق، و کلید واژه ها (قضا و قدر، جبر، اختیار، تفویض، امر بین الامرین، بدا، علت و معلول و دعا) و پیشینه ای موضوع (قضا و قدر) و پیشینه ا

  • فطرت الهی از دیدگاه آیات و روایات اسلامی و مفسرین بزرگ شیعه (قدیم و معاصر)

    پایان‌نامه۲۰۱۳سایر - دانشکده علوم حدیث - دانشکده الهیات و معارف اسلامیسمیه شرفی جم

    عقید? شیعه در مورد فطرت الهی این است که فطرت بخشی از منطق خداشناسی دینی است که همراه با بخش های دیگر، مجموعاً طریق اصیل خداشناسی را نشان می دهد. نکت? حائز اهمیت در این بحث این است که خداوند رحمان بندگان خویش را در اصولی ترین بنیان اعتقادی رها نکرده و حوالت آنان را به معارف بشری و

  • بررسی اصناف انسان ها از حیث جزاء و پاداش در آخرت از منظر فلاسفه اسلامی و آیات و روایات

    پایان‌نامه۲۰۱۴وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه فردوسی مشهد - دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهریعفت هاشمی

    معاد یکی از اصول مهم ادیان آسمانی به شمار می¬آید. این موضوع با مسئله انسان¬شناسی و نفس شناسی ارتباطی وثیق دارد و متناظر با اختلاف در انسان-شناسی آراء مختلفی در باب معاد وجود دارد. پژوهش حاضر مسئله وضعیت نفوس انسانی پس از مفارقت از بدن و طبقات آن ها در قیامت را از منظر فلسفه مشاء،

  • گستره علم امام از دیدگاه آیات و روایات

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه معارف اسلامی قممحمد حسین نصیری

    از امامت و ولایت اهل بیت (ع) به عنوان مهم ترین رکن اسلام یاد شده است. از نظر شیعه امامت مقامی است الهی که در طول رسالت از جایگاه مهمی برخوردار است. از نگاه متکلمان شیعه امام حداقل دارای سه مقام والاست: 1. مقام علمی؛ 2. مقام معنوی؛ 3. مقام سیاسی. با صرف نظر از دو مقام معنوی و سیاس

  • علوم نافع از دیدگاه آیات و روایات

    پایان‌نامه۲۰۱۰وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم - دانشکده علوم قرآنی قمنسیبه چترایی

    پایان نامه حاضربا عنوان«علم نافع از دیدگاه آیات و روایات» به دنبال پاسخ به این سوال است که علم نافع چگونه علمی است؟ و اصولا در آیات و روایات منظور از آن چیست؟ دریافتیم از دیدگاه اسلام علمی که تحصیل آن بر مسلمانان فریضه دانسته شده یک علم معین نیست. هر علمی که برای جامعه اسلامی مفی

اسناد مشابه