پایان‌نامه

علوم نافع از دیدگاه آیات و روایات

چکیده

پایان نامه حاضربا عنوان«علم نافع از دیدگاه آیات و روایات» به دنبال پاسخ به این سوال است که علم نافع چگونه علمی است؟ و اصولا در آیات و روایات منظور از آن چیست؟ دریافتیم از دیدگاه اسلام علمی که تحصیل آن بر مسلمانان فریضه دانسته شده یک علم معین نیست. هر علمی که برای جامعه اسلامی مفید و لازم بوده و سودی به حال فرد و جامعه داشته باشد علم نافع است. چنین علمی منجر به تغییر رفتار می شود و دو منشا اثر است. این علمی است که روحانیت بشر را تکمیل می نماید و او را از ظلمت می رهاند و به جاده فضیلت و تکامل رهبری می کند. ما شیعه هستیم و ائمه اطهار (علیهم السلام) را اوصیای پیغمبر اکرم (صلی الله علیه واله) می دانیم و گفتار آنها و سیرت آنها برای ما سند است. از شرافت و اهمیت علم نافع در قرآن همین بس که در آیاتی تاکید بر لزوم «تعلیم» و «تعلم» دارد و در بعضی آیات هم آمده است که هدف آفرینش جهان، علم و معرفت است. از دیدگاه این دو منبع آسمانی «حیات معقول» اصلی ترین و مهمترین ویژگی علم نافع است. عبودیت و بندگی در چهره تقوی، اخلاص و اخلاق، به کارگیری علم و درخواست از پروردگار از شروط کسب علم نافع است. تعصب، زنگار دل و محبت دنیا هم از موانع دریافت چنین علمی به شمار می رود. برای تبیین موارد بیان شده سعی شده نگاهی تفسیری به آیات و روایاتی که در رابطه با علم نافع و صفات آن یا صفات کسانی که از چنین علمی بهره مند ند شود

اساتید راهنما و مشاور

مصطفی کریمی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • قضا و قدر از دیدگاه آیات و روایات

    پایان‌نامه۲۰۰۷وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامیعلی توحیدی

    رساله ای که در پیش رو قرار دارد تحت عنوان "قضا و قدر" از دیدگاه آیات و روایات تدوین شده است. در آغاز، "کلیات تحقیق" بیان مسأله، طرح تحقیق، ضرورت تحقیق، و کلید واژه ها (قضا و قدر، جبر، اختیار، تفویض، امر بین الامرین، بدا، علت و معلول و دعا) و پیشینه ای موضوع (قضا و قدر) و پیشینه ا

  • گستره علم امام از دیدگاه آیات و روایات

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه معارف اسلامی قممحمد حسین نصیری

    از امامت و ولایت اهل بیت (ع) به عنوان مهم ترین رکن اسلام یاد شده است. از نظر شیعه امامت مقامی است الهی که در طول رسالت از جایگاه مهمی برخوردار است. از نگاه متکلمان شیعه امام حداقل دارای سه مقام والاست: 1. مقام علمی؛ 2. مقام معنوی؛ 3. مقام سیاسی. با صرف نظر از دو مقام معنوی و سیاس

  • بررسی مساله انقطاع عذاب اخروی از دیدگاه آیات و روایات

    پایان‌نامه۲۰۱۳سایر - دانشکده علوم حدیثنسیبه صفری میاندهی

    پایان نام? پیش رو با موضوع «بررسی مسأله انقطاع عذاب اخروی از دیدگاه آیات و روایات»، با پژوهش در مسأله عذاب در قیامت از نظر کمی (طول مدت) درصدد پاسخگویی به این مسأله می باشد که با توجه به اینکه قرآن کریم و روایات به صراحت خبر از عذاب گناهکاران در قیامت می دهند آیا این وعد? عذاب به

  • نقش عقل در کنترل خویشتن از دیدگاه آیات و روایات با رویکرد روانشناختی

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیات و معارف اسلامیرضوانه صالحی

    بی گمان عقل از جایگاه بلند و بنیادی در آموزه های وحیانی اسلام برخوردار می باشد. به گونه ای که از نگاه آموزه های دینی، انسانیت انسان به عقل اوست، زیرا انسان عقل است و صورت، پس هرکه از آن رویگردان شود و صورت آدمی با او بماند کامل نیست و هم چون کسی است که روح ندارد. از دیدگاه اسلام

  • فطرت الهی از دیدگاه آیات و روایات اسلامی و مفسرین بزرگ شیعه (قدیم و معاصر)

    پایان‌نامه۲۰۱۳سایر - دانشکده علوم حدیث - دانشکده الهیات و معارف اسلامیسمیه شرفی جم

    عقید? شیعه در مورد فطرت الهی این است که فطرت بخشی از منطق خداشناسی دینی است که همراه با بخش های دیگر، مجموعاً طریق اصیل خداشناسی را نشان می دهد. نکت? حائز اهمیت در این بحث این است که خداوند رحمان بندگان خویش را در اصولی ترین بنیان اعتقادی رها نکرده و حوالت آنان را به معارف بشری و

  • میراث فرهنگی از دیدگاه آیات و روایات

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه یزدنجمه یحیی زاده مقنی

    میراث فرهنگی شامل آثار مادّی و معنوی است، که از گذشتگان بر جای مانده و مطابق با آموزه های اسلامی باشد. این بحث از مباحثی است که کمتر مورد توجّه علمای اسلامی قرار گرفته است امّا با توجّه به نقش و اهمیّت آن در تربیت انسان ها پژوهش حاضر در شکل رساله کارشناسی ارشد بر آن است تا به تحل

اسناد مشابه