پایان‌نامه

میراث فرهنگی از دیدگاه آیات و روایات

دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است

چکیده

میراث فرهنگی شامل آثار مادّی و معنوی است، که از گذشتگان بر جای مانده و مطابق با آموزه های اسلامی باشد. این بحث از مباحثی است که کمتر مورد توجّه علمای اسلامی قرار گرفته است امّا با توجّه به نقش و اهمیّت آن در تربیت انسان ها پژوهش حاضر در شکل رساله کارشناسی ارشد بر آن است تا به تحلیل و بررسی اهمیّت میراث فرهنگی در اسلام بپردازد؛ لذا در این راستا این رساله به 6 فصل تقسیم شده است. در فصل نخست کلیّات بحث مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل دوّم میزان اهمیّت و تأکید اسلام بر حفاظت از مواریثی که از گذشتگان باقی مانده، مورد بررسی قرار گرفته و تأکید فراوان اسلام بر حفظ آثار برجای مانده از گذشتگان مطرح شده است. توجّه به کعبه، مقام ابراهیم، حجر اسماعیل و ... که هر کدام یادگارانی ارزشمند از گذشتگان می باشد نشان دهنده اهمیّت دادن آخرین و کامل ترین دین به این مسئله است. در فصل سوِّم کسانی که با مشاهده آثار گذشتگان به جانب حق می آیند. در فصل چهارم راه های حفاظت از میراث فرهنگی و تطبیق آن با آیات قرآن مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل پنجم آثار و پی آمد هایی که حفاظت از این مواریث به همراه دارد مورد تحلیل قرار گرفته است. در فصل ششم میزان حفاظت از مواریث گذشتگان با توجّه به آیات و روایات مورد تحلیل قرار گرفته است.

اساتید راهنما و مشاور

علی محمد میرجلیلی، محمد حسین برومند

پایان‌نامه‌های مشابه

  • قضا و قدر از دیدگاه آیات و روایات

    پایان‌نامه۲۰۰۷وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامیعلی توحیدی

    رساله ای که در پیش رو قرار دارد تحت عنوان "قضا و قدر" از دیدگاه آیات و روایات تدوین شده است. در آغاز، "کلیات تحقیق" بیان مسأله، طرح تحقیق، ضرورت تحقیق، و کلید واژه ها (قضا و قدر، جبر، اختیار، تفویض، امر بین الامرین، بدا، علت و معلول و دعا) و پیشینه ای موضوع (قضا و قدر) و پیشینه ا

  • گستره علم امام از دیدگاه آیات و روایات

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه معارف اسلامی قممحمد حسین نصیری

    از امامت و ولایت اهل بیت (ع) به عنوان مهم ترین رکن اسلام یاد شده است. از نظر شیعه امامت مقامی است الهی که در طول رسالت از جایگاه مهمی برخوردار است. از نگاه متکلمان شیعه امام حداقل دارای سه مقام والاست: 1. مقام علمی؛ 2. مقام معنوی؛ 3. مقام سیاسی. با صرف نظر از دو مقام معنوی و سیاس

  • علوم نافع از دیدگاه آیات و روایات

    پایان‌نامه۲۰۱۰وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم - دانشکده علوم قرآنی قمنسیبه چترایی

    پایان نامه حاضربا عنوان«علم نافع از دیدگاه آیات و روایات» به دنبال پاسخ به این سوال است که علم نافع چگونه علمی است؟ و اصولا در آیات و روایات منظور از آن چیست؟ دریافتیم از دیدگاه اسلام علمی که تحصیل آن بر مسلمانان فریضه دانسته شده یک علم معین نیست. هر علمی که برای جامعه اسلامی مفی

  • بررسی مساله انقطاع عذاب اخروی از دیدگاه آیات و روایات

    پایان‌نامه۲۰۱۳سایر - دانشکده علوم حدیثنسیبه صفری میاندهی

    پایان نام? پیش رو با موضوع «بررسی مسأله انقطاع عذاب اخروی از دیدگاه آیات و روایات»، با پژوهش در مسأله عذاب در قیامت از نظر کمی (طول مدت) درصدد پاسخگویی به این مسأله می باشد که با توجه به اینکه قرآن کریم و روایات به صراحت خبر از عذاب گناهکاران در قیامت می دهند آیا این وعد? عذاب به

  • نقش عقل در کنترل خویشتن از دیدگاه آیات و روایات با رویکرد روانشناختی

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیات و معارف اسلامیرضوانه صالحی

    بی گمان عقل از جایگاه بلند و بنیادی در آموزه های وحیانی اسلام برخوردار می باشد. به گونه ای که از نگاه آموزه های دینی، انسانیت انسان به عقل اوست، زیرا انسان عقل است و صورت، پس هرکه از آن رویگردان شود و صورت آدمی با او بماند کامل نیست و هم چون کسی است که روح ندارد. از دیدگاه اسلام

  • فطرت الهی از دیدگاه آیات و روایات اسلامی و مفسرین بزرگ شیعه (قدیم و معاصر)

    پایان‌نامه۲۰۱۳سایر - دانشکده علوم حدیث - دانشکده الهیات و معارف اسلامیسمیه شرفی جم

    عقید? شیعه در مورد فطرت الهی این است که فطرت بخشی از منطق خداشناسی دینی است که همراه با بخش های دیگر، مجموعاً طریق اصیل خداشناسی را نشان می دهد. نکت? حائز اهمیت در این بحث این است که خداوند رحمان بندگان خویش را در اصولی ترین بنیان اعتقادی رها نکرده و حوالت آنان را به معارف بشری و

اسناد مشابه