جایگاه سید محمد جمال زاده در ادبیات داستانی ایران
دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است
چکیده
چکیده‌ای برای این سند ثبت نشده است.
پایان‌نامه‌های مشابه
مقایسه تحلیلی- تطبیقی دوره تکوین ادبیّات داستانی ایران و مصر (با تکیه بر داستان کوتاه)
ایران و مصر از دیرینهترین تمدّنهای بشر بودند که کهن ترین داستانها را در خود داشتند. زبان، ساختار و محتوای این داستانهای کهن تحتتأثیر تحوّلات سیاسی- اجتماعی شرق در روزگار معاصر دگرگون شد. پیدایش اندیشه های تجدّدخواهانه، شکل ها و گونه های تازه ای را در ادبیّات داستانی آفرید و
بازتاب کودتای 28 مرداد 1332 در ادبیات داستانی ایران، مطالعه موردی بهرام صادقی و احمد آقایی
ادبیات معاصر پیوسته از تحولات سیاسی اجتماعی تاثیر پذیرفته است و اساسا می توان ریشه شکل گیری ادبیات داستانی در ایران را در این تحولات جستجو کرد. در همین راستا است که صاحبنظران، ادوار ادبیات داستانی ایران را نیز بر پایه تحولات مهمی چون مشروطه، حکومت رضاشاه، سال های پس از رضاشاه (ده
تاثیر فمینیسم در ادبیات داستانی ایران در دهه هشتاد (مطالعه موردی محسا محبعلی، سار سالار،مرجان شیر محمدی، اذردخت بهرامی)
فمینیسم آموزه و جنبشی است که خواهان برابری و تساوی بین مردان و زنان در حوزه های مختلف اجتماعی ـ سیاسی، حقوقی... است؛ همچنین فمینیسم را می توان زیر مجموعه جنبشهای اجتماعی مورد بررسی قرار داد. جنبش اجتماعی دارای یک رابطه دوسویه با جامعه می باشند، بدین شکل که از سویی خود برآیند شکاف
بازتاب تاثیر کودتای 28 مرداد 1332 در ادبیات داستانی ایران
کودتای 28 مرداد 1332 و سرنگونی حکومت قانونی دکتر مصدق، نقطه عطفی در تاریخ کشور ما به شمار می آید. این واقعه تلخ تاریخی علاوه بر حوزه سیاست، در زمینه های مختلف اجتماعی از جمله فرهنگ و ادبیات نیز تأثیر گذار بوده است. هدف ما در این پژوهش نشان دادن بازتاب تأثیر کودتا در ادبیات داستان
بازخوانی هویت تاریخی و فرهنگی معماری تهران در سینما و ادبیات داستانی ایران (طراحی موردی: مرکز تاریخی – فرهنگی تهران شناسی در بافت تاریخی تهران)
پژوهشگر معتقد است که در عصر حاضر، تهران بابت اهمیت تاریخی –فرهنگی خود نمیتواند از ارتقا و ثبت تصویر خود در خاور میانه و جهان چشم بپوشد.به همین منظور مرکز تاریخی- فرهنگی تهران اهمیتی ویژه دارد و بابت موارد زیر طراحی وجود اینچنین مرکزی واجب می نماید. 1.اطلاع رسانی به نسل حاضر و آین
مطالعه انسان شناختی بازنمایی مدرنیته در ادبیات داستانی ایران (1342ـ 1320)
خوانش متون ادبی شیوه ای منحصر به فرد و بسیار مهم برای بررسی شرایط انسانی است. پژوهش انسان شناختیِ ادبی توسط این باور سازماندهی می شود که رابطه با متن ادبی، موقعیت مناسبی برای تفسیرِ پیوسته ی فرهنگ ایجاد می نماید. یکی از واقعیت هایی که بازنمود آن را در انسان شناسی ادبی می توان برر
اسناد مشابه
تصویر اقتباسی ادبیات داستانی ایران در عرصۀ پویانمایی (تحلیل و تطبیق انیمیشن «ارسلان» بر اساس مدل ساختاری فیلمنامه‌نویسی سید فیلد)
hادبیات تطبیقی اقتباس، شاخه ای نو در حوزۀ بینارشته‌ای است که می‌تواند با ارائۀ روایتی تصویری و خلاقانه از متون داستانی کهن ایران جهت تطبیق با زبان انیمیشن سهم به‌سزا در شناساندن جایگاه واقعی ادبیات داستانی کهن ایران و رسالت فرهنگ‌ساز آن داشته باشد. بنا بر ضرورت آشنایی اقتباس‌گران
نگاهی به خودشرق شناسی در ایران مدرن: «خلقیات ما ایرانیان» سید محمدعلی جمال زاده
سید محمدعلی جمال زاده را یکی از سه بنیان گذار اصلی ادبیات داستانی معاصر فارسی می دانند. با این حال، بخشی از شهرت وی مدیون کتابی است که در سال 1345 از او چاپ شده، به نام «خلقیات ما ایرانیان». در این کتاب جمال زاده به مثابه یک طبیب در پی شناخت درد جامعۀ ایران است، دردی که مانع ترقی
نقد و تحلیل رئالیسم در ادبیّات داستانی ایران
ادبیّات داستانی را از منظرهای گوناگونی ازجمله از دیدگاه مکاتب ادبی، می توان نقد و تحلیل کرد. در این میان، رئالیسم که گویی هماره از دغدغه های فکریِ بسیاری از نویسندگان بوده، از اقبال بیشتری برخوردار بوده است. ادبیّات داستانی نوین ایران از همان نخستین تجربه های خود، دلبستگی خود را
نقد و تحلیل رئالیسم در ادبیّات داستانی ایران
ادبیّات داستانی را از منظرهای گوناگونی ازجمله از دیدگاه مکاتب ادبی، می‌توان نقد و تحلیل کرد. در این میان، رئالیسم که گویی هماره از دغدغه‌های فکریِ بسیاری از نویسندگان بوده، از اقبال بیشتری برخوردار بوده است. ادبیّات داستانی نوین ایران از همان نخستین تجربه‌های خود، دلبستگی خود را
بررسی آثار نقدی در ادبیات داستانى ایران و سوریه «پژوهشی در ادبیات تطبیقی»
بررسی همسانی‌ها و تفاوت‌های ادبیات عربی و فارسی، همچنین تأثیرپذیری این دو ادبیات از یکدیگر همواره دستمایه‌ی بسیاری از پژوهش‌های حوزه‌ی ادبیات تطبیقی بوده است. از آنجا که در دهه‌های اخیر ارتباط این دو ادبیات کاهش چشمگیری یافته است، به نظر می‌رسد توجه به اشتراکات فرهنگی این دو، از
بررسی آثار نقدی در ادبیات داستانی ایران و سوریه «پژوهشی در ادبیات تطبیقی»
بررسی همسانی ها و تفاوت های ادبیات عربی و فارسی، هم چنین تأثیرپذیری این دو ادبیات از یکدیگر همواره دستمایه ی بسیاری از پژوهش های حوزه ی ادبیات تطبیقی بوده است. از آنجا که در دهه های اخیر ارتباط این دو ادبیات کاهش چشمگیری یافته است، به نظر می رسد توجه به اشتراکات فرهنگی این دو، از