پایان‌نامه

چیستی معرفت از دیدگاه برخی از فیلسوفان اسلامی و غربی

دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است

چکیده

چکیده ماهیت معرفت چیست؟ این مهمترین سوالی است که اذهان جستجوگر حقیقت را به خود مشغول داشته است زیرا تا مسأله شناخت حل نگردد، نمی توان درباره آنچه هست و متعلق شناسایی است پاسخی موجه بیان نمود. در این پایان نامه سعی بر این است که نشان داده شود جنجال و نزاعی که در مباحث فلسفه غرب و اسلامی به پا گردیده بیشتر در ابهام مسأله شناخت سرچشمه گرفته است و راه پایان دادن به این نزاع روشن شدن مسأله معرفت و شناخت است. از دیر باز در مکاتب غرب نظریه های گوناگونی درباره شناخت مطرح بوده است و این به خاطر اهمیت مسأله شناخت است زیرا در صورتی می توان در مباحث مهم خداشناسی، انسان شناسی و... پاسخی درخور ارائه نموده که نخست ماهیت شناخت روشن گردد و ثانیاً راه انتقال صحیح آن به دیگر اذهان نیز تبیین گردد. از این روست که تمام مباحث در فلسفه فرع بر مسأله شناخت است و در این پایان نامه نظریه دانشمندان اسلامی مانند ابن سینا، محی الدین عربی، مصباح یزدی و... در باب شناخت و دسته بندی علوم بیان می گردد و سعی شده دیدگاه فلاسفه غرب در مسأله معرفت نیز مورد بحث و نقد قرار گیرد، تعاریفی که باید برای دیگر افکار آنان قرار گرفته است. در این زمینه ایراد عمده ای که بر آنها وارد دانسته شده است این است که آنها معرفت را محدود به حوزه ای خاص نموده و دیگر مباحث را از حوزه شناخت خارج دانسته اند. در حالیکه در دیدگاه فیلسوفان اسلامی حوزه معرفت بسیار وسیع قلمداد شده و می توان طبق آن مباحث فراوانی را به بحث بررسی گذاشت. در پایان پیشنهاد می شود که شناخت معرفت را نباید منحصر به حوزه خاصی دانست بلکه معرف امر ممکنی است لکن باید درباره صدق یا کذب آن بحث نمود.

اساتید راهنما و مشاور

علیرضا قایمی نیا، محمد جعفری

پایان‌نامه‌های مشابه

  • بررسی پدیده ی حیات از دیدگاه فیلسوفان اسلامی و ویتالیست ها

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شیراز - دانشکده ادبیات و علوم انسانیمریم سعیدی

    یکی از مسائل پیچیده و مهمی که ذهن اندیشمندان را از دیرباز تا کنون به خود مشغول کرده است پدیده ی حیات و ماهیت آن می باشد. فیلسوفان اسلامی هر کدام نظریات خاصی در مورد این پدیده ابراز داشته اند که به طور جمع بندی از دیدگاه ایشان می توان گفت که از نظر آنان حیات دارای درجات و مراتبی ا

  • تناسخ از دیدگاه فیلسوفان اسلامی با رویکردی به آیات و روایات

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه سیستان و بلوچستان - دانشکده ادبیات و علوم انسانیحلیمه ایرانپور

    تناسخ انتقال روح از بدنی به بدن دیگر است .بعضی ریشه این اعتقاد را به هفت قرن قبل از میلاد مسیح برمی گردانند. عقیده نسبتاً صریح درباره تناسخ از اوپانیشاد ها آغاز شد،محققان آن را عمده ترین ویژگی مذهب هندوان می دانند.با توجه به این که فیلسوفان دنبال حقیقت اند و شرع که حقیقت را بیان

  • غرور در اخلاق؛ گزارش تحلیلی آراء فیلسوفان اسلامی و غربی.

    پایان‌نامه۲۰۱۴وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیات و معارف اسلامیفهیمه صالحیان

    غرور از نظر فیلسوفان اسلامی، اغلب به عنوان رذیلت اخلاقی و گناه دینی محسوب می شود. فیلسوفان اسلامی، معمولاً غرور را به معنای آرامش نفس به آنچه موافق هوی و هوس باشد بیان کرده اند، اما برخی از آن ها مانند ابن مسکویه غرور را در معنای مثبت «کبَر نفس» بیان کرده اند. فیلسوفان غربی نیز ب

  • بررسی انقلاب اسلامی ایران از دیدگاه نویسندگان و مفسرین غربی

    پایان‌نامه۱۹۹۵وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه امام صادق علیه السلاممنصور اشرف زاده

    در این پایان نامه آزا نویسندگان و مفسرین غرب درباره ریشه ها و عوامل انقلاب اسلامی ایران جمع آوری و آنگاه آنها را براساس موضوع در چند فصل گنجانده ایم. یعنی بطور کلی درباره اهمیت انقلاب اسلامی ایران و جایگاه انقلاب در مقایسه با انقلابهای دیگر جهان بحث و بررسی شده و از مفهوم انقلاب

  • رویا و جایگاه معرفتی آن از دیدگاه برخی فلاسفه و عرفای اسلامی(فارابی، ابن سینا، سهروردی، ملاصدرا و ابن عربی)

    پایان‌نامه۲۰۱۰وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه اصفهان - دانشکده ادبیات و علوم انسانیعلی اکبر سرایی

    خواب و رویا، معنا و جایگاه آن در فلسفه و عرفان بحثی است که کمتر فیلسوف و عارف برجسته ای از آن غافل مانده و به بررسی آن از منظر اصول و مبانی فلسفی و عرفانی خود نپرداخته باشد. در نظر حکمای اسلامی، رویا حاصل فاصله گرفتن روح از حواس ظاهری و میل آن به قوای باطنی است، به این معنی که ان

  • معرفت نفس از دیدگاه حکمت متعالیه و عرفان اسلامی

    پایان‌نامه۲۰۱۰وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیات و معارف اسلامیمصطفی عزیزی علویجه

    یکی از مباحث مهم در گستره عرفان عملی «معرفت شهودی نفس» می باشد. منظور از «معرفت» در عنوان مذکور شناختِ حضوری نفس به خود و مراتب مثالی و عقلی و فرا عقلی خود می باشد. این معرفت حضوری و شهودی در مرتبه کامل تری از سنخ «علمِ به علم» و التفات و توجه حضوری به حضور مراتب نفس نزد خویش می

اسناد مشابه

  • چیستی تواضع: بررسی تطبیقی دیدگاه های اخلاقیون مسلمان و فیلسوفان اخلاق غربی

    تَاضع بِ عٌَای یکی اس فضایل تاثیز گذار در سًدگی فرزدٍ اتموراعیّورَارُ هَرد تَتِ اخاللیَی هسلوایٍ فیلسَفای اخالق غزبی بَدُ اسر. فْرنًادرسر. اس ایی فضیل. هوکی اس. تزبی. اخاللی را دچار هشکل کرزدٍُ فاعرل اخاللری را در دام حمارتًفسٍ یا خَدبشرگ بیٌی گزفمار ساسد اس ایی رٍ فیلسرَفای اخرا

  • بررسی و نقد دیدگاه‌های برخی فیلسوفان معاصر غرب دربارۀ چیستی قضایای پیشین

    مقاله۲۰۲۰فصلنامه علمی پژوهشی آیین حکمتاحمد ابوترابی

    دربارۀ مفهوم واژه «پیشین» و به پیروی از آن، دربارۀ واژه «پسین» و گستره مفهومی این دو، چند پرسش اساسی قابل طرح است که برخی از فیلسوفان غرب، مستقیم یا غیرمستقیم به آنها پرداخته‌اند. پرسش‌هایی از این دست که آیا مراد از «پیشین» تنها قضایای پیشین است یا مفاهیم پیشین را هم می‌توان در ن

  • مواجهه فیلسوفان اسلامی با معرفت‌شناسی غربی

    مقاله۲۰۲۳تاريخ فلسفه اسلاميمهدی عبدالهی

    معرفت‌شناسی اسلامی یکی از دانش‌های نوپا در منظومه دانش‌های فلسفی است. نوشتار حاضر قصد آن دارد که با روش تحلیل عقلی هویت معرفتی این دانش، ضرورت و نسبت آن با دیگر دانش‌های بشری را تبیین کرده، سپس ماجرای این علم را در میان علوم اسلامی به تصویر بکشد. بنا بر مهمترین یافته‌های این مقال

  • درآمدی بر فلسفه هنر از دیدگاه فیلسوفان اسلامی

    مقاله۲۰۰۶قبساتحسین هاشم نژاد

    فلسفة هنر به تبیین مبادی و مبانی غیرهنری هنر یا به تعبیر دیگر به تبیین مبادی فلسفی هنر میپردازد. هر چند فلاسفه اسلامی بخش مستقلی را در آثار خود به فلسفه هنر اختصاص ندادهاند، اما بهطور پراکنده در لابلای مباحث گوناگون به طرح مباحثی پرداختهاند که در قالب فلسفه هنر میگنجد. چنانچه در

  • ملاحظاتی دربارۀ برخی «مباحث معرفت شناختی در فلسفۀ اسلامی»

    مقالهفصلنامه نقد کتاب فلسفه،کلام و عرفانمجید مرادی

    اهتمامِ اصلیِ من در این نوشتار، البته هم راستا با بررسیِ گام به گامِ کتاب «مباحثِ معرفت شناختی در فلسفۀ اسلامی»، آن خواهد بود که نشان دهم چگونه می توان «علم حضوری» را، پیش از هر چیز، به مثابه نوعی مسئله و نه به مثابه پاسخی همیشه در دسترس پیش گذاشت. این گونه، چه بسا شماری از «گسست

  • چیستی «تمدن» در فلسفه؛ عناصر ماهوی «تمدن» در نظریه های برخی فیلسوفان معاصر

    مقالهفصلنامه علمی پژوهشی نقد و نظر (فصلنامه علمی پژوهشی فلسفه و الاهیات)حبیب الله بابایی، استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

    ماهیت وجودی تمدن، کمتر در فلسفه بررسی شده است، ولی آن مقدار از فلسفه که به تمدن پرداخته است، مسائل مهمی را پیش کشیده و جنبه ها و زوایای تازه ای را گشوده است. در این مقاله، نه به همه جنبه های فلسفیِ تمدن، بلکه تنها به برخی از پرسش های فلسفی در باب تمدن پرداخته ایم تا به فهمی عمیق