پایان‌نامه

بررسی پدیده ی حیات از دیدگاه فیلسوفان اسلامی و ویتالیست ها

چکیده

یکی از مسائل پیچیده و مهمی که ذهن اندیشمندان را از دیرباز تا کنون به خود مشغول کرده است پدیده ی حیات و ماهیت آن می باشد. فیلسوفان اسلامی هر کدام نظریات خاصی در مورد این پدیده ابراز داشته اند که به طور جمع بندی از دیدگاه ایشان می توان گفت که از نظر آنان حیات دارای درجات و مراتبی است و در هر مرتبه متناسب با همان درجه تعریف می شود و دارای ماهیت مخصوص به آن مرتبه می باشد. همه ی فیلسوفان اسلامی اذعان داشتند که حیات غیر از ماده است لذا از ترکیب و تلفیق چند ماده نمی توان حیات را به وجود آورد. دیدگاهی که می توان گفت تقریباً نظریه ی مشابهی در مورد پدیده ی حیات و ماهیت آن با فیلسوفان اسلامی دارد دیدگاه ویتالیست ها و در رأس آن ها هنری برگسون می باشد که از دیدگاه ایشان حیات یک هویت کاملاً مستقل و ذی شعور و هدف داری تلقی می شود لذا موجودات زنده نمی توانند از اجزای موجود غیرزنده به وجود آیند در این دیدگاه هم به مانند نظر فیلسوفان اسلامی نوعی دوگانگی میان ماده و حیات لحاظ کردند بدین معنی که حیات با این همه ساختار پیچیدگی و منظمی که دارد نمی تواند از ترکیب یک یا چند ماده آن هم به صورت تصادفی به وجود آید.

اساتید راهنما و مشاور

سعید رحیمیان، نعمت اله بدخشان، علی محمد ساجدی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • تناسخ از دیدگاه فیلسوفان اسلامی با رویکردی به آیات و روایات

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه سیستان و بلوچستان - دانشکده ادبیات و علوم انسانیحلیمه ایرانپور

    تناسخ انتقال روح از بدنی به بدن دیگر است .بعضی ریشه این اعتقاد را به هفت قرن قبل از میلاد مسیح برمی گردانند. عقیده نسبتاً صریح درباره تناسخ از اوپانیشاد ها آغاز شد،محققان آن را عمده ترین ویژگی مذهب هندوان می دانند.با توجه به این که فیلسوفان دنبال حقیقت اند و شرع که حقیقت را بیان

  • چیستی معرفت از دیدگاه برخی از فیلسوفان اسلامی و غربی

    پایان‌نامه۲۰۰۶وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامیافتخار محمد اف

    چکیده ماهیت معرفت چیست؟ این مهمترین سوالی است که اذهان جستجوگر حقیقت را به خود مشغول داشته است زیرا تا مسأله شناخت حل نگردد، نمی توان درباره آنچه هست و متعلق شناسایی است پاسخی موجه بیان نمود. در این پایان نامه سعی بر این است که نشان داده شود جنجال و نزاعی که در مباحث فلسفه غرب و

  • بررسی علم و قدرت خداوند از دیدگاه فیلسوفان و متکلمان اسلامی

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه فردوسی مشهد - دانشکده الهیات و معارف اسلامیزینت حیدری

    چکیده رساله/پایان نامه : ? علم و قدرت از جمله صفات الهی هستندکه از دیرباز بین متکلمان و فیلسوفان مورد بحث و اختلاف نظر بوده است. در این رساله سعی شده است حقیقت صفت علم و حقیقت قدرت مورد تبیین قرار گرفته و رابطه علم و قدرت در خداوند از منظر کلامی و فلسفی بیان شود. پس از بررسی نسبت

  • غرور در اخلاق؛ گزارش تحلیلی آراء فیلسوفان اسلامی و غربی.

    پایان‌نامه۲۰۱۴وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیات و معارف اسلامیفهیمه صالحیان

    غرور از نظر فیلسوفان اسلامی، اغلب به عنوان رذیلت اخلاقی و گناه دینی محسوب می شود. فیلسوفان اسلامی، معمولاً غرور را به معنای آرامش نفس به آنچه موافق هوی و هوس باشد بیان کرده اند، اما برخی از آن ها مانند ابن مسکویه غرور را در معنای مثبت «کبَر نفس» بیان کرده اند. فیلسوفان غربی نیز ب

  • بررسی فلسفه تدریس معلمی بر مبنای دیدگاه فیلسوفان تحلیلی

    پایان‌نامه۲۰۱۲دانشگاه تربیت معلم - تهران - دانشکده علوم تربیتی و روانشناسیاعظم مروتی

    در این پژوهش فلسفه تدریس معلمی از منظر فیلسوفان تحلیلی مورد بررسی قرار گرفت. این پژوهش از نوع بنیادی می باشد و روش انجام آن با توجه به هدف شناسایی ماهیت فلسفه تدریس معلمی و بیان عناصر مرتبط با فلسفه تدریس معلمی از یکسو و از سوی دیگر تحلیل بیانیه ی فلسفه تدریس فیلسوفان تحلیلی چون

  • باخودبیگانگی از دیدگاه فیلسوفان غرب و قرآن

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیات و معارف اسلامیمحمد علی کمالی نسب

    در تمامی رشته های علوم انسانی، «انسان» به عنوان یکی از موضوعات تحقیق، مورد مطالعه و بحث قرار می گیرد و آنچه که بین تمامی علوم انسانی مشترک است و ستون فقرات این علوم را تشکیل می دهد، انسان و ابعاد وجودی انسان است. هر کدام از این علوم به نحوی درباره یکی از ابعاد یا عوارض انسان بحث

اسناد مشابه

  • درآمدی بر فلسفه هنر از دیدگاه فیلسوفان اسلامی

    مقاله۲۰۰۶قبساتحسین هاشم نژاد

    فلسفة هنر به تبیین مبادی و مبانی غیرهنری هنر یا به تعبیر دیگر به تبیین مبادی فلسفی هنر میپردازد. هر چند فلاسفه اسلامی بخش مستقلی را در آثار خود به فلسفه هنر اختصاص ندادهاند، اما بهطور پراکنده در لابلای مباحث گوناگون به طرح مباحثی پرداختهاند که در قالب فلسفه هنر میگنجد. چنانچه در

  • درآمدی بر فلسفه هنر از دیدگاه فیلسوفان اسلامی

    مقاله۲۰۰۶قبساتحسین هاشم نژاد
  • دیدگاه فیلسوفان جدید در باره تصورات فطری

    مقاله۲۰۰۹ذهنعبداله نیک سیرت

    این مقاله تلاش دارد تا سه نظریة اصلیِ فیلسوفانِ جدیدِ غرب دربارة تصورات فطری را نقد و بررسی نماید. این سه رأی عبارتاند از: دیدگاه فیلسوفان عقلگرای جدید، یعنی دکارت و پیروان وی، از جمله مالبرانش، اسپینوزا و لایبنیتس؛ دیدگاه فیلسوفان تجربهگرای جدید که عبارتاند از لاک، بارکلی و هیوم

  • معیار تشخیص مسائل فلسفه اولی و میزان پایبندی فیلسوفان اسلامی بدان

    مقاله۲۰۱۶تاریخ فلسفهمنصور ایمانپور

    پرسش اصلی این مقاله ، این است که در تاریخ فلسفه اسلامی، مسائل فلسفه اولی براساسِ چه ملاک مشخّصی متمایز شده اند و آیا فیلسوفان اسلامی در مقام واقع به این ملاک پایبند و ملتزم بوده اند یا نه؟ نگاه به آثار فیلسوفان یونانی به ویژه ارسطو و تامل در آنها ، نشان می‌دهد که سخنان ارسطو در

  • الگوی زیست اخلاقی بر اساس دیدگاه فیلسوفان اخلاق اسلامی

    مقاله۲۰۲۵اخلاق پژوهیحسین حاجی پور، محمد میرزایی، صغری رادان

    زیست اخلاق اسلامی‌، نیازمند واکاوی دقیق مبانی نظری و عملی است تا در مواجهه با چالش‌ها‌، پاسخ‌گو ی زیست اخلاقی و انسانی باشد‌. هدف این مقاله‌، تجمیع و تحلیل مبانی زیست‌اخلاق اسلامی بر اساس قرآن‌، سنّت و تحلیل دیدگاه‌های برخی از اندیشمندان معاصر در اخلاق اسلامی است‌. به همین جهت پژ

  • بررسی دیدگاه فیلسوفان مسلمان پیرامون خودگرایی روانشناختی (ذاتی)

    مقاله۲۰۲۵الهیات تطبیقیسید جابر موسوی راد

    خودگرایی روانشناختی به این معنا است که غایت تمام افعال انسان، خودش است و محال است انسان کاری را ذاتاً به هدف رساندن نفعی به دیگران انجام دهد. در این مقاله اثبات می‌شود قاعدۀ «بازگشت غایت به فاعل» که فیلسوفان مسلمان پذیرفته‌اند، به‌نوعی پذیرش خودگرایی روانشناختی است. سپس در مرحلۀ