پایان‌نامه

تصحیح و تحقیق بخشی از نسخه خطی جامع السلاسل

چکیده

جامع السلاسل، تألیف مجدالدین علی بدخشانی، شرح احوال پیران و مشایخ مشهور صوفیه و سلسله های آنان را در بر دارد. مجدالدین علی فرزند ظهیرالدین محمد فرزند شیخ خلیل الله بدخشانی، صوفی و نویسنده افغان تبار شبه قاره، این اثر را در 1048 یعنی در روزگار فرمانروایی شاه جهان گورکانی (1037-1068 ق) تألیف کرده است. وی در دیباچه کتاب می نویسد: «چون نگاشته های پیشینیان مانند سیرالعارفین و رشحات و هر یک ویژه گروهی بودند و هر گروهی از صوفیان به گردآوری احوال پیران خود پرداخته و به دیگران نمی پرداخت، من از کتاب ها و رساله هایی مانند مفتاح الطالبین شیخ محمود، جاده العاشقین شرف الدین خوارزمی، فوایدالفواد نظام-الدین اولیاء، کشف المحجوب هجویری، تذکره الاولیاء عطار و ... نام همه را بیرون کشیده، همه گروه-های ورارود و هندوستان را یک جا گرد آورده جامع السلاسل نامیدم». جامع السلاسل در سه باب تدوین شده است: باب یکم: فضیلت خلفای راشدین و امامان دوازده گانه. باب دوم: در معرفت سلسله الذهب در سه مجلس: 1- شیخ محمد رویم و سلاسلی که بدو منسوبند، 2- ابوعلی رودباری و سلاسلی که بدو منسوبند در چهار انجمن: (کبرویه، فردوسیه، سهروردیه، خواجگان یا قادریه) 3- شیخ شبلی و سلسله هایی که منسوب به اویند. باب سوم: در گروه هایی که به سلسله الذهب نمی پیوندند، در چند طبقه: 1- سلسله الفضیه و سلاسلی که بدو منسوبند (حسن بصری)، 2- حبیبیه (حبیب عجمی)، 3- عیاضیه، 4- ادهمیه. مجدالدین علی در این اثر زندگینامه کوتاه تقریبا همه پیران نامدار به ویژه مشایخ سلسله خواجگان، یعنی صوفیان نقشبندی را در سمرقند، بدخشان و دیگر بخش های آسیای میانه و نیز کشمیر که نفوذ زیادی داشتند، آورده است. همچنین چون پدربزرگش، شیخ خلیل الله یک صوفی و از خلفای شیخ حسین خوارزمی بود، بخش بزرگی از کتاب خود را به سرگذشت شیخ حسین خوارزمی اختصاص داده است. وی ناصر خسرو (و 481 ق) مبلغ و شاعر پرآوازه اسماعیلی را نیز در شمار صوفیان یاد کرده است، چرا که بسیاری از زهاد و عارفان مانند شیخ عطار (512-627)، خواجه احمد یسوی (و 562 ق)، میر سید علی همدانی (و 809 ق) و دیگران فضایل او را ستوده اند و بر وجود ویژگی های خاص مشایخ و اولیاء در او صحه گذاشته اند. از جامع السلاسل نسخه های دست نویس در برخی از کتابخانه ها از جمله نسخه ای به شماره 1060 در کتابخانه گنج بخش اسلام-آباد (پاکستان) نگهداری می شود.

اساتید راهنما و مشاور

فیاض قرایی، علی اشرف امامی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • تصحیح وتحقیق قصص انبیا از روی نسخه خطی جامع القصص واعظ کاشانی (1077)ه.ق از مولودخاتم تا امام حسین(ع)

    پایان‌نامه۲۰۰۹وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده ادبیات و علوم انسانیزهرا حا جی وند

    مختصری در معرفی کتاب « جامع القصص » ? نسخه ها : ظاهراً از این اثر نسخه خطی دیگری در فهارس خزائن خطی نبوده و نیست . تلاش زیادی صورت گرفت اما تا کنون بی نتیجه مانده است . ? مشخصات نسخه حاضر : زبان: فارسی، قطع نسخه : وزیری بزرگ ، 21 سطری ، خط نستعلیق ، سر فصل ها و عناوین با مرکب قرم

  • تصحیح و توضیح نسخه خطی دیوان ملّا حسن حافی هروی

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده ادبیات و علوم انسانینرگس افروز

    پژوهش حاضر، تصحیح نسخه خطی دیوان "ملّاحسن حافی هروی" است که کتابت آن به خطّ نستعلیق در دوّم محرّم 1305هجری توسط "حسین اصفهانی" به پایان رسیده است. این دیوان حاوی 2112 بیت شعر، شامل مثنویات، غزلیّات، قصیده، ترجیع بند و رباعیّات با مطالب عرفانی و مدح و منقبت اهل بیت (ع) است. از این

  • مقدمه، تصحیح و تعلیق نسخه خطی دیوان جلال عضد ( 8 هـ)

    پایان‌نامه۲۰۱۴دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده ادبیات و علوم انسانیعلیرضا قوجه زاده هلانی

    سید جلال الدین عضد یزدی، از شاعران قرن 8 هـ است که در شهر یزد متولد شد. درباره دوران کودکی و جوانی وی داستانهایی روایت کرده اند که به ظاهر ساختگی و مجعول است. در دوران جوانی به دربار آل اینجو در شهر شیراز رفت. پدرش کمال الدین / شمس الدین عضد یزدی از دولتمردان و شاعران زمان ابوسعی

  • مقدمه، تصحیح و تعلیق نسخه خطی دیوان اشعار نجات اصفهانی

    پایان‌نامه۲۰۱۳دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده ادبیات و علوم انسانیمهین خطیب نیا

    میرعبدالعالی نجات اصفهانی، از شاعران اوایل قرن دوازدهم، شاگرد صائب تبریزی و از پیروان سبک هندی و مسئول کتابخانه سلطنتی شاه سلطان سلیمان حسین صفوی است. در این پایان نامه، نسخه خطی دیوان میرنجات متعلق به موزه آسیایی آکادمی علوم شوروی به عنوان نسخه اساس و تصویری از نسخه دوم دیوان مت

  • تصحیح نیمه نخست نسخه خطی جامالحکایات

    پایان‌نامه۲۰۱۳دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) - قزوین - دانشکده علوم انسانیجلال دهقانی

    یکی از ارزشمندترین کارهای فرهنگی تصحیح نسخ خطّی و به تبع آن زنده کردن و غبار روبی از چهر? دل آرای متنی است که در گوش? فراموشی بر طاق نسیان نهاده شده است. نسخ? خطّی جامع الحکایات که یکی از هزاران اثر به جا مانده از عهد صفوی و قریب به یقین از مکتوبات دوران شاه عبّاس دوم به شمار می

  • تصحیح قسمت دوازدهم نسخه خطی تفسیر « صفوه التفاسیر » علامه شبر ( از ابتدای سوره مبارکه مریم تا انتهای سوره مبارکه انبیاء )

    پایان‌نامه۲۰۱۴وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه فردوسی مشهد - دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهریآرش قرایی

    از صدر اسلام تا زمان حاضر؛ متفکران، نویسندگان و دا نشمندان کوشیده اند، حاصل مطالعات و تحقیقات خود را به صورت مکتوب در دسترس همگان قرار دهند و برای آیندگان به یادگار بگذارند، و حاصل این تحقیقات در جهان اسلام به جایی رسیده است که از حد اِحصاء بیرون است و کتابخانه های بزرگ در تمام د

اسناد مشابه