پایان‌نامه

بررسی مختصات حماسی داراب نامه طرسوسی

چکیده

چکیده: داراب نامه سروده ی ابوطاهرمحمدبن حسن بن علی بن موسی الطرسوسی از آثار حماسی منثور است. در مورد نویسنده ی این اثر حماسی اطلاعات کافی در دست نیست. فقط می توان گفت که متعلق به قرن ششم بوده است. در ادب فارسی? حماسه یکی از مهم ترین و جذاب ترین انواع ادبی محسوب می شود. هدف از این پژوهش معرفی داراب نامه و بررسی جایگاه آن در میان حماسه های منثور است. این پژوهش از آن روی درخور توجه است که ضمن معرفی ارزش های سبک حماسی? معارف و سنت های فرهنگی اثر را بررسی و تحلیل می کند. و برخی از بن مایه های اساطیری و باورهای قوم ایرانی را که در این اثر بازتاب داشته است? شرح می دهد. به طور کلی در این پایان نامه? مسائلی از قبیل: ویژگی های قهرمانان? ابزارهای جنگی? اشیاء ارزشمند? نبرد? عناصر طبیعت ومختصات سبکی اثر مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. داراب نامه نیز هم چون سایر آثار حماسی دیگر توصیفی از رشادت ها و دلاوری های پهلوانان ملّی و مردمی است. با این تفاوت که درجه ی ملّی و مردمی بودن پهلوانان داراب نامه نسبت به شاهنامه کمتر است. داراب نامه ی طرسوسی از نظر مختصات سبک حماسی از قبیل کاربرد انواع جنگ افزارها و انواع نبرد و قهرمانان و... و حتی از لحاظ توصیف عناصر طبیعت به ویژه وصف طلوع و غروب خورشید تحت تأثیر شاهنامه بوده است. داراب نامه از آثار داستانی پهلوانی و عیاری است که رویدادهای غیر واقعی آن گاهی بیشتر از آن که برانگیزنده ی حس ملی و میهن خواهی باشد? سرگرم کننده است

اساتید راهنما و مشاور

حمید جعفری قریه علی، زهرا سید یزدی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • مفایسه سبک شناسانه داراب نامه طرسوسی و داراب نامه بیغمی

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه الزهراء - دانشکده ادبیات، زبانهای خارجی و تاریخهاجر عظیمی فشی

    داراب نامه طرسوسی کتابی است مربوط به قرن ششم که به شرح ماجرا های داراب پادشاه کیانی، بوران دخت نو? او و درادامه داستان اسکندر می پردازد. داراب نامه بیغمی نیزکتابی است در سرگذشت ملک داراب و پسر او، فیروزشاه، که درقرن نهم نوشته شده است. این پژوهش در پی آن است که کتاب های داراب نامه

  • فرهنگ عامیانه در داراب نامه طرسوسی

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه کاشان - دانشکده ادبیات و زبانهای خارجینرجس گلریز

    ادبیات کلاسیک فارسی، سرشار از داستان های عامیانه است و این داستان ها منبع مهمی برای مطالعه و تحقیق در زمینه آداب و رسوم و فرهنگ مردم گذشته می باشد. یکی از زیباترین این داستان ها داراب نامه اثر ابوطاهر طرسوسی است. این اثر زیبا، مجموعه ای از عناصر فرهنگ مردم، بخصوص افسانه های مختلف

  • فرهنگ کنایات داراب نامه طرسوسی(جلداول)

    پایان‌نامه۲۰۱۵وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده علوم انسانیمهری یعقوبی

    کنایه یکی از شاخه های صور خیال در ادبیات شفاهی و مکتوب است ، لذا از دیرباز در پرداخت آثار ادبی و روایی مورد عنایت ادبا و نویسندگان قرار گرفته است ؛ به جز این در زبان محاوره و روزمره نیز میزان بهره گیری از این آرایه در خور توجه است ، زیرا کنایه هم به عنوان آرایه ای ادبی در آراستن

  • ادبیات عامیانه و ارتباط آن با اسطوره در داراب نامه طرسوسی

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه گیلان - دانشکده علوم انسانیآمنه امینی

    چکیده : این رساله به بررسی ادبیات عامیانه و ارتباط آن با اسطوره در داراب نامه می پردازد . داراب نامه طرسوسی مجموعه ای از اساطیر و باورها و همچنین عناصر عامیانه قوم ایرانیست که ارتباط اسطوره و عناصر عامیانه را به خوبی می توان در آن یافت نمود . اسطوره ، نماد زندگی دوران پیش از دانش

  • عناصر فرهنگ عامّه در داراب نامه طرسوسی و داراب نامه بیغمی

    پایان‌نامه۲۰۱۵وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید باهنر کرمان - دانشکده ادبیات و علوم انسانیمهدی شمس الدّینی مقدّم

    ادبیّات عامّه ، گونه ای از ادبیّات است که عموماً به صورت شفاهی در میان تود? مردم شکل گرفته و به صورت سینه به سینه به نسل های بعد انتقال یافته است ، فرایندی که عموماً سال ها وگاهی قرن ها ، ادامه پیدا می کند . در بررسی دقیق بسیاری از آثار ادبیّات رسمی می توان تأثیرات مستقیم و یا غی

  • بررسی و مقایسه آداب و رسوم اجتماعی مردم در سمک عیار و داراب نامه طرسوسی

    پایان‌نامه۲۰۱۰وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قمفائزه حاتمی نیا

    این رساله در صدد مقایسه میان آداب و رسوم اجتماعی مطرح شده در دو کتاب «سمک عیار» و «داراب نامه طرسوسی» است. هرچند در این دو اثر به آداب و رسوم و عادات و خلق و خوی درباریان و طبقات اشراف و قدرتمند جامعه اهمیت ویژه ای داده می شود، اما در لابه لای داستان های این دو کتاب می توان مطالب

اسناد مشابه

  • تحلیل کهن الگوی سفر قهرمان در داراب نامه طرسوسی براساس الگوی جوزف کمپبل

    مقالهادبیات عرفانی و اسطوره شناختیرحمان ذبیحی، دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه ایلام پروین پیکانی، دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه ایلام

    جوزف کمپبل با ارائه کهن الگوی سفر قهرمان، کوشیده است نشان دهد که سفر قهرمانان در آثار روایی ملت های مختلف، غالباً از الگوی واحدی تبعیت می کند. به عقیدۀ او این الگو از سه بخش جدایی، تشرف و بازگشت تشکیل شده است. در پژوهش حاضر میزان تطابق سفر داراب در داراب نامه طرسوسی، با این الگو

  • شکل گیری چهرة اسکندر در حافظة تاریخی ایرانیان (مروری بر داراب نامة طرسوسی)

    مقاله۲۰۱۴پژوهشهای علوم تاریخیمحمدعلی رنجبر، آمنه ابراهیمی

    حافظة تاریخی یا حافظة جمعی (خاطرة جمعی­) در بین آن بخش از مطالعات تاریخ فرهنگی که به اندیشه و روح مشترک مربوط می­شود، از مطالعاتی است مغفول­مانده. این نوع حافظه در متون تاریخی و ادبی جلوه­ای روشن دارد و کافی است به طور مثال با مداقه در کاربرد برخی از اسامی و القاب به صورت بندی ان

  • منطق روایت های ممکن در «سمک عیّار» و «داراب نامه»

    مقالهمطالعات داستانیمیلاد جعفرپور، دانشگاه حکیم سبزواری مهیار علوی مقدّم، دانشگاه حکیم سبزواری

    سمک عیّار و داراب نامه نخستین روایت های منثور حماسی و بازمانده ی سنّت روایی گوسانان پارتی هستند؛ حجم بالا و گستردگی عناصر سازه ای روایت های حماسی و پراکندگی آن ها در جای جای سمک عیّار و داراب نامه سبب گشته، بسیاری از ویژگی های برجسته ی ادبی و حلقه های اتّصال روایی در بطن دو روایت

  • بررسی شخصیت های منظومه های حماسی بهمن نامه، کوش نامه، فرامرز نامه و گرشاسب نامه، بر اساس نظریات انسان شناسی کارل راجرز و آبراهام مزلو

    آبراهام مزلو از پایه گذاران روانشناسی انسان گرا، برای انسان کامل مورد نظر خود که از آن به فرد خود شکوفا تعبیر می کند، ویژگی هایی را عرضه می کند که طبق دیدگاه وی، در مورد بیشتر افراد موفّق مصداق دارد. در آثار حماسی به علّت نفس حماسه با شمار بالایی از افراد موفق روبه رو هستیم مخصوص

  • تقدیرگرایی و تعامل آن با قدرت در ابومسلم نامه طرسوسی با رویکرد تاریخگرایی نو

    مقاله۲۰۱۸فرهنگ و ادبیات عامهروح الله هادی، زبیده سورتیچی

    حماسۀ ابومسلمنامه، روایتی منثور بر اساس شخصیت تاریخی ابومسلم خراسانی است که در کوی و برزن‌ها بر سر زبان قصهپردازان افتاد. بدین سبب، بسیاری از جلوهها و باورهای عامیانه در آن راه یافته است. از جملۀ این اعتقادات، سرنوشتباوری و تقدیرگرایی است. تاریخگرایی نو بر اثرپذیری متن (روایت) از

  • بررسی همسنج جدال بر سر تصاحب زن در دو اثر حماسی: بانوگشسپ نامه و ایلیاد

    مقالهادبیات تطبیقیابراهیم استاجی، عضو هیأت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه حکیم سبزواری علی صادقی منش، مدرس دانشگاه حکیم سبزواری

    جدال بر سر تصاحب زنان یکی از موضوعاتی است که در برخی حماسه های مطرح جهان به عنوان موضوعی محوری بازتاب یافته است؛ در حماسه های ملی پارسی اما، به ندرت و در صورت وجود، با رویکردی متفاوت شاهد چنین جدال هایی هستیم؛ در حقیقت شاعران حماسه سرای پارسی، از خلق حماسه هایی که در آن زنان به ع