پایان‌نامه

بررسی تطبیقی زیبایی شناسی از دیدگاه علامه جعفری وجان دیویی ودلالت های تربیتی آن

چکیده

هدف از این پژوهش، مقایسه ی زیبایی شناسی از دیدگاه جعفری و دیویی و دلالت های تربیتی آن، به منظور دستیابی به فهمی عمیق تر نسبت به مقوله ی هنر و زیبایی و ابعاد مختلف تربیت زیبایی شناختی می باشد. علیرغم تحقیقات صورت گرفته در مورد زیبایی شناسی و هنر، همچنان ابهاماتی در مورد اهمیت و کارکردهای زیبایی، هنر و تربیت زیبایی شناختی در زندگی انسان ها وجود دارد و علاوه بر آن، حساسیت هایی که در مورد زیبایی ها و برخی رشته های هنری در جوامع اسلامی وجود دارد ضرورت این تحقیق را بیشتر نمایان می سازد. این تحقیق برای دستیابی به اهداف خود در پی پاسخ گویی به این سوالات است که زیبایی وهنر از دیدگاه جعفری و دیویی چگونه است؟ چه دلالت های تربیتی از آن ها می توان استخراج نمود؟ و وجوه اشتراک وافتراق آن ها چه خواهد بود؟

اساتید راهنما و مشاور

محمدحسن میرزامحمدی، اکبر رهنما

پایان‌نامه‌های مشابه

  • مقایسه تربیت عقلانی از دیدگاه علامه جعفری و جان دیویی

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علامه طباطبایی - دانشکده روانشناسی و علوم تربیتیعارف پور محمودی

    پایان نامه حاضر تلاشی برای مقایسه تربیت عقلانی از دیدگاه علامه جعفری و جان دیویی می باشد . روش این تحقیق روش مقایسه ای بردی می باشد و ابزار جمع آوری اطلاعات نیز از طریق کتابخانه می باشد . علامه جعفری تربیت عقلانی را پرورش قوه ی تفکر انسان برای انتقال از حیات معمول به حیات معقول م

  • بررسی تطبیقی ضرورت دین از دیدگاه علامه جعفری و شهید مطهری

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تبریز - دانشکده الهیات و معارف اسلامیفاطمه شیبانی فرد

    مطالعه ضرورت دین از زیر مجموع کلام جدید به شمار می رود که در دوران جدید در جهان و نیز ایران جایگاه خاصی را پیدا کرده ا ست . هر چند که در گذشته یکی از سلسله بحث های الهیات و بمعنی الاخص کلام سنتی را تشکیل می داد. این پایان نامه درصدد بحث از ضرورت دین از دیدگاه علامه جعفری و شهید م

  • انسان شناسی از دیدگاه علامه جعفری

    پایان‌نامه۲۰۱۴وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تبریز - دانشکده الهیات و معارف اسلامیمنظر محمودی

    مسأل? «انسان شناسی»از قدیم الایام ذهن متفکران اسلامی و غیر اسلامی را بر خود مشغول کرده است.علامه جعفری از جمل? فلاسف? مسلمان است که به این مسأله توجهی خاص داشته است.به گونه ای که،این مسأله محور اصلی فلسف? او را تشکیل می دهد.علامه با تکیه بر آموزهای اسلامی به خصوص نهج البلاغه درصد

  • مقایسه دیدگاه های علامه جعفری (ره) و هری برودی درباره تربیت زیبایی شناختی

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علامه طباطبایی - دانشکده علوم تربیتی و روانشناسیروح اله حسن زاده

    چکیده تحقیق حاضر با عنوان مقایسه دیدگاه های علامه جعفری(ره) و هری برودی درباره تربیت زیبایی شناختی انجام شده است. در این پژوهش نوع تحقیق «بنیادی – کاربردی» و روش تحقیق تحلیل محتوا از نوع تحلیلی – مقایسه ای و روش گردآوری اطلاعات «کتابخانه ای» و ابزار آن «فیش برداری» است. برای تحلی

  • تبیین دیدگاه دیویی در خصوص هنر و زیبایی شناسی و نقد دلالت های آن برای فرایند تدریس و یادگیری با تاکید بر آرای زیبایی شناختی ابوحیان توحیدی

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تربیت مدرس - دانشکده علوم انسانیمحمد پورحسینی

    چکیده زیبایی شناسی در فلسفه مورد کم توجهی قرار گرفته است. به تبع آن زیبایی شناسی در تعلیم و تربیت نیز توجه زیادی به آن نشده است. تبیین ماهیت زیبایی شناسی در تعلیم و تربیت انگیزه اصلی شکل گیری این پژوهش بوده است. در جوامع اسلامی نیز با نقصی بزرگ در فلسفه روبرو هستیم. با توجه به می

  • بررسی تطبیقی مبانی انسان شناسی از دیدگاه سهروردی و علامه طباطبائی و دلالت های تربیتی آن

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه اصفهان - دانشکده علوم تربیتی و روانشناسیجلال میرلوحی

    این پایان نامه به دنبال بررسی تطبیقی مبانی انسان شناسی از دیدگاه سهروردی و علامه طباطبایی و دلالت های تربیتی آن می باشد و دارای ویژگی دو وجهی توصیفی، تحلیلی مفهومی است که در زمره پژوهش های کیفی قرار می گیرد تا بر اساس مفاهیم اصلی تشریح شده در نظریه های سهروردی وعلامه طباطبایی، به

اسناد مشابه

  • زیبایی‌شناختی از دیدگاه علامه جعفری و دیویی مبتنی بر تربیت اخلاقی

    مقاله۲۰۲۶معرفت و بصيرت اسلاميزهره یاسری، نسرین قنبری، لیلا صفایی فخری، Zohreh Yaseri

    زیبایی‌شناسی به‌عنوان یکی از مهم‌ترین حوزه‌های فلسفه تربیت، نقش تعیین‌کننده‌ای در رشد ابعاد مختلف شخصیت انسان ایفا می‌کند. پژوهش حاضر با هدف بررسی و مقایسه تطبیقی دیدگاه‌های علامه محمدتقی جعفری و جان دیویی درباره زیبایی‌شناختی مبتنی بر تربیت اخلاقی انجام شده است. در این مطالعه، ب

  • بررسی و تحلیل معناداری زندگی از دیدگاه علامه جعفری مبتنی بر انسان شناسی دینی

    مقاله۲۰۱۵حکمت معاصرغلامحسین خدری

    از دیدگاه علامه جعفری، معنای حقیقی زندگی انسان، از طریق تکامل و رسیدن به حیات عقلانی حاصل می شود؛ این امر با شناخت انسان و توجه به جایگاه او به عنوان محور هستی و جانشین خداوند در زمین، رابطه ای مستقیم دارد. منِ انسانی، وجودی قانون مند است که با زیستن بر اساس این قوانین و هماهنگ ب

  • تبیین دلالت های دیدگاه جان دیویی در خصوص هنر و زیبایی شناسی برای فرایند تدریس و یادگیری

    مقاله۲۰۱۵فصلنامه علمی-پژوهشی، پژوهش در یادگیری آموزشگاهی و مجازیمحمد پورحسینی، سیدمهدی سجادی، محسن ایمانی

    هدف اصلی این پژوهش، تعیین دیدگاه زیبایی شناختی جان دیویی برای فرایند تدریس و یادگیری است. در پژوهش حاضر، ما دو سوال داشته ایم: 1) زیبایی شناسی از دید جان دیویی چیست و دارای چه مؤلفه هایی است؟ 2) رابطه این مؤلفه ها با فرایند تدریس و یادگیری چگونه است؟ برای پاسخ گویی به این سوالات

  • دیدگاه علامه طباطبایی در حوزه زیبایی شناسی و اخلاق

    مقاله۲۰۱۲پژوهش های قرآنیحسن خرقانی

    در میان مفسران، دیدگاه های علامه طباطبایی در مباحث مربوط به زیبایی و اخلاق، از غنا و برجستگی خاصی برخوردار است. نگارنده تلاش کرده است تا در حد توان، به دیدگاه های زیبایی شناسی و اخلاق علامه در المیزان بپردازد. در این راستا، چیستی زیبایی و زشتی و رابطه میان اخلاق و زیبایی در نگاه

  • هستی شناسی از دیدگاه علامه طباطبایی و آثار و نتایج تربیتی آن

    مقالهحکمت و فلسفهرضا علی نوروزی، هیئت علمی دانشگاه اصفهان مهدیه کاشانی، دانشجوی دانشگاه علامه طباطبایی

    این تحقیق به دنبال بررسی دیدگاه فلسفه هستی شناسی علامه طباطبایی و آثار و نتایج تربیتی آن است. در واقع هدف این پژوهش تبیین مسائل اساسی مربوط به ابعاد هستی از دیدگاه علامه طباطبایی و برخی از مهم ترین آثار تربیتی آن در خصوص عناصر نظام تعلیم و تربیت است. روش کار در این مقاله به صورت

  • بررسی تطبیقی جنبه‌های معناشناسی و هستی شناسی زیبایی از دیدگاه ابن سینا و ملاصدرا

    مقاله۲۰۱۹مطالعات ادبیات تطبیقیفرحناز عیدی

    معناشناسی زیبایی شاخصه اولی است که ابن سینا آن را به عنوان الگویی از زیبایی مطرح می‌کند. از دیدگاه وی زیبایی، غایت فی نفسه نیست و در ارتباط با خداوند است که دارای ارزش می‌شود، و منشأ همه زیبایی‌ها واجب تعالی است. همچنین نظم، تناسب و اعتدال شرایط تحقق زیبایی است و موجودی زیباست که