پایان‌نامه

اسباب سقوط مجازات در فقه امامیه

دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است

چکیده

در فصل های اول و دوم به بیان مطالبی در رابطه با انگیزه نگارش رساله، مرور مطالعاتی، پیشینه تحقیق، مفردات عنوان رساله و مسائل حول و حوش آن چون: جرم، مجازات و سقوط آن و فقه امامیه پرداخته شده است . اسباب سقوط مجازات که هدف اصلی این رساله می باشد در فصل سوم در سه بخش ذکر گردیده است . بخش اول این فصل به بیان اسباب سقوط مجازات در حق الله: توبه، رجوع از اقرار، عفو حاکم و فرار از حفیره اختصاص یافته است . در بخش دوم اسباب سقوط مجازات در حق الناس : عفو و صلح متضرر از جرم یا اولیاء و ورثه وی، گواهی شهود یا تصدیق ولی دم، لعان و تقاذف ، تصدیق قاذف توسط مقذوف و بینه، روییدن مجدد دندان کودک ، برگرداندن مال به حرز، مسلمان شدن قابل کافر، مرتدشدن مجنی علیه مسلمان و فوت او، اقرار دو نفر به قتل عمد و رجوع یکی از آندو از اقرار، مورد بررسی قرار گرفته است .

اساتید راهنما و مشاور

حسین کریمی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • اسباب سقوط مجازات در حقوق جزائی اسلام و ایران (عفو، توبه مرور زمان کیفری، گذشت متضرر از جرم)

    پایان‌نامه۲۰۰۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تربیت معلم تهرانمصطفی علیرضایی دیزیچه

    این تحقیق شامل یک مقدمه و هفت فصل خواهد بود، که در فصل اول به بررسی معنا و مفهوم سقوط مجازات ، مقایسه سقوط مجازات با نهادهای مشابه، سابقه تاریخی سقوط مجازات و عوامل سقوط مجازات خواهیم پرداخت . در فصل دوم، معنا و مفهوم عفو، تاریخچه عفو، معنا و مفهوم عفو عمومی و آثار عفو عمومی بیان

  • مطالعه تطبیقی اکراه در فقه امامیه و قانون مجازات اسلامی

    پایان‌نامه۲۰۱۴وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید باهنر کرمان - پژوهشکده علوم انسانی و اجتماعیالهه کمالی پور راوری

    انسان بر اساس اصل آزادی اراده، مسئول کارهایی است که انجام می دهد و بر اساس همین اصل نیز، مواخذه و مجازات می گردد اما هرگاه به علتی اراده ی وی مورد خدشه قرار گیرد مجازات وی منتفی می گردد. یکی از این دلایل که می تواند قصد و اراده ی شخص را به نوعی مخدوش نماید، اکراه است که در فقه ام

  • اثر توبه در سقوط مجازات حدی در فقه و حقوق موضوعه ایران

    پایان‌نامه۲۰۱۴وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه ارومیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامیعباس پور بهمنی

    توبه در لغت به معنای رجوع و بازگشت بوده، و در اصطلاح عبارت است از رجوع به سوی خدا همراه با پشیمانی، ضرورت ترک و عدم تکرار گناه و جبران مافات که نشان دهنده جایگاه ویژه توبه در دین مبین اسلام دارد، به گونه ای که با تأمل در آیات و روایات می توان این مطلب را استنباط نمود. به اتفاق تم

  • تشدید مجازات در حقوق کیفری ایران و فقه امامیه و لبنان

    پایان‌نامه۲۰۱۳دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد شاهرود - دانشکده علوم انسانیابوالفضل سلمانی

    هدف از پایان نامه پیش روی مطالعه ی تطبیقی تشدید مجازات در حقوق کیفری ایران و لبنان و فقه امامیه می باشد به طوری که با تجزیه و تحلیل عناصر تشدید مجازات در حقوق کیفری ایران و مقایسه آن با حقوق کیفری لبنان و بررسی آن در فقه امامیه و به اختلاف اصطلاحات فقهی حقوق لبنان با فقه و حقوق ا

  • اسباب تملک اراضی در فقه امامیه و حقوق موضوعه ی ایران

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید چمران اهواز - دانشکده الهیات و معارف اسلامیخدیجه باجی

    مالکیت از موضوعات مهم اقتصادی است و هدف از جعل آن اعطای حقّ تصرف به مالک است. زمین در طی قرون و اعصار همواره یکی از اساسی ترین منابع تأمین ثروت بشر بوده و از این جهت، ایجاد و اکتساب مالکیت آن شایان توجه است. تحقیق حاضر تحت عنوان «اسباب تملّک اراضی در فقه امامیه و حقوق موضوعه ی ای

  • بررسی مجازات اعدام در حقوق کیفری ایران و فقه امامیه

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید چمران اهواز - دانشکده الهیات و معارف اسلامیبتول سلیمانی

    اعدام سلب حیات از مجرم است و از آن جا که می تواند از جهاتی با اصل سوم اعلامیه ی جهانی حقوق بشر در تضاد قرار بگیرد، در اکثر کشورها سال هاست که از شمار قوانین کیفری خارج شده و به عنوان آخرین ضمانت اجرا در نظر گرفته می شود. اکثر جوامع، زمانی به حذف فیزیکی مجرم می اندیشند که راه حل د

اسناد مشابه

  • ضمان ناشی از از بین بردن اسباب فرصت در فقه امامیه؛ بررسی تطبیقی با مفهوم تسبیب

    مقاله۲۰۲۵The Encyclopedia of Comparative Jurisprudence and Lawعلی باقرنظری، عباس مقدری امیری، مهدی موحدی نیا، Ali Baghernazari

    در فقه امامیه، ضمان قهری در مواردی مطرح است که فردی بدون قرارداد قبلی، موجب ورود زیان به دیگری شود. یکی از مسائل نوظهور در این حوزه، ضمان ناشی از «از بین بردن اسباب فرصت» است؛ یعنی حالتی که شخصی با اقدام یا ترک فعل خود، مانع تحقق منفعت مشروع دیگری می‌شود یا امکان اجتناب از ضرری ر

  • حق ارتفاق، مشروعیت و اسباب آن در فقه امامیه

    چکیدهحقّ ارتفاق به معنای مشروعیّت تصرّف مالک زمینی در مِلک دیگری است تا با این تصرّف از مِلک غیرمنقول خود، بهتر استفاده نماید. چنین موضوعی با این ویژگی‌ها در منابع فقهی متقدّم و حتّی متأخّر امامیّه، مطرح و مورد بررسی، قرار نگرفته است. حقّ ارتفاق به این معنا، از حقوق مدنی کشورهای

  • تداخل اسباب دیه در فقه امامیّه

    مقالهمطالعات فقه و حقوق اسلامیعلی اکبر فرح زادی، نرگس فهیم

    در مواردی که جنایت عمدی نباشد، دیه اصالت داشته و بدل از قصاص نیست. ممکن است با یک یا چند جنایت آسیب­های بدنی متعددی، که هر کدام دیه یا أرش دارند، به مجنی­علیه وارد شده و گاه منتهی به مرگ او هم بشود. سؤال مهمی که در چنین مواردی وجود دارد این است که آیا عامل ورود این صدمات جسمانی،

  • تداخل اسباب دیه در فقه امامیّه

    مقاله۲۰۱۶مطالعات فقه و حقوق اسلامیعلی اکبر فرح زادی، نرگس فهیم

    در مواردی که جنایت عمدی نباشد، دیه اصالت داشته و بدل از قصاص نیست. ممکن است با یک یا چند جنایت آسیب­های بدنی متعددی، که هر کدام دیه یا أرش دارند، به مجنی­علیه وارد شده و گاه منتهی به مرگ او هم بشود. سؤال مهمی که در چنین مواردی وجود دارد این است که آیا عامل ورود این صدمات جسمانی،

  • بررسی تطبیقی جایگاه توبه در حقوق جزای موضوعه و فقه امامیه در سقوط مجازات های حدی

    مقاله۲۰۱۹پژوهشنامه حقوق تطبیقیمحسن خان محمدی

    توبه یکی از جهات سقوط مجازات های عمومی است و قانونگذار با تأسی از فقه امامیه مقررات مربوط به توبه را وارد قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 نموده است. لذا اگر مجرم قبل از صدور حکم قطعی توبه نماید در حال حاضر در مورد حدود به جز حدِ قذف، توبه با حصول شرایط مقرر، منجر به سقوطِ مجازات خو

  • بررسی و تحلیل ترتیب اجرای مجازات و اصول حاکم بر آن در فرض تعدد جرم در فقه امامیه و حنفی

    مقاله۲۰۲۴فقه مقارنرحیم شاه بلخی، محمود اسپانلو، محمدباقر گرایلی

    در فقه اسلامی دو مسئله پیوسته درباره تعدد جرم مطرح شده است. نخست نحوه تعیین مجازات و دوم چگونگی ترتیب اجرای کیفر. در مورد مسئله نخست پژوهشهای زیادی صورت‌گرفته است، اما مسئله اخیرالذکر از امور مغفول است که تا امروز به آن پرداخته نشده است؛ بنابراین پرداختن به ترتیب اجرای مجازات و ا