پایان‌نامه

روش تفسیری امام رضاعلیه السلام

دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است

چکیده

یکی از مسائلی که در تفسیر قرآن لازم است مورد بررسی قرار گیرد بحث روش شناسی تفسیر است چرا که شناخت روش تفسیر، مفسرین و قرآن پژوهان را در شیوه درست و دقیق فهم قرآن یاری می-نماید. با عنایت به گونه های تفسیری اهل بیت که مصادیق بارز اهل ذکر می باشند درمی یابیم که آنها بر اصولی معتقد بوده اند که راهگشای بسیاری از مسائل تفسیری می باشد. امام رضا7 در مناظرات ومراجعات مردم، از روش های خاصی برای تبیین آیات قرآن کریم استفاده نموده اند.با بررسی روایات تفسیری امام رضا 7در می یابیم ایشان از روش های تفسیری قرآن به قرآن، قرآن به سنت، قرآن به عقل،قرآن به لغت ونیز گونه های تفسیری تاریخی، بیان شأن نزول و ذکر مصادیق آیات، در بیان مفاهیم آیات الهی بهره جسته اند که شناخت آنها می تواند مدل صحیح تفسیر قرآن را به ما ارائه نماید.

اساتید راهنما و مشاور

سیدمحمد مرتضوی، ناهید مشایی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • بررسی مبانی و روش تفسیری امام حسن مجتبی علیه السلام و بازتاب آن در تفاسیر معاصر

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم - دانشکده علوم قرآنی تهراناکرم زاهد

    مبانی و روش تفسیر، از مهم ترین پایه ها و زیر ساخت های فهم آیات می باشند و هر گامی که در راه شناسایی و ارائه این روش ها برداشته شود، ارزشمند خواهد بود. از آن جا که اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام مفسران برگزیده خدا، راسخان در علم، آگاه به همه معانی قرآن و مصون از خطا هستند، استخ

  • بررسی روش تفسیری امام رضا(علیه السلام)وبازتاب آن بر تفاسیر معاصر

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم - دانشکده علوم قرآنی تهرانزهرا شفیق پور

    روش معیار که باید در تفسیر قرآن به عنوان الگو قرار گیرد، روش تفسیری معصومین(علیهم السلام) است. لکن در تاریخ تفسیر شیعه علی رغم اهمیت این مطلب تحلیل و بررسی های عمیقی در این زمینه به انجام نرسیده است. این رساله متکفل چالش و بررسی پیرامون روش علی بن موسی الرضا(علیه السلام) گردیده ت

  • بررسی روش تفسیری امام حسین ( ع )

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم - دانشکده علوم قرآنی تهرانفرشته ادبی فیروزجایی

    چکیده تاکنون گرچه قدم های ارزشمندی در راستای میراث گران قدرامام حسین(ع)در عرصه های مختلف ازجمله تفسیرآن حضرت برداشته شده امابه نظر می رسدحق مطلب انجام نگرفته وآنچه که شایسته آن حضرت باشددرعرصه قرآن پژوهی صورت نپذیرفته است. هدفی که ازاین پایانامه دنبال می شود،بیان این نکته است که

  • روش تفسیری امام صادق (ع)

    پایان‌نامه۲۰۰۹وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشکده اصول الدیننازیه شاهینی

    این پژوهش که با عنوان روش تفسیری امام صادق تنظیم گردیده است مباحث آن در پنج فصل تدوین شده است که در فصل اول: کلیات بحث تفسیری مورد بررسی قرار گرفته است بدین ترتیب که در فصل اول کلیات بحث تفسیری مورد بررسی قرار گرفته است بدین ترتیب که پس از بیان مقدمات تحقیق به مباحثی از جمله ضرور

  • بررسی روایات و روش تفسیری امام زمان (عج)

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم - دانشکده علوم قرآنی تهرانفاطمه جعفری

    مرجعیت معصومان (ع) در کسب معارف دینی و از جمله تفسیر قرآن، پس از پیامبر اکرم (ص)موجب شده است که روایات تفسیری ایشان هم چنین روش شناسی این روایات اهمیت بسیاری یابد. در دوران امام زمان (عج) به واسط? شرایط خاص غیبت بررسی روایات و روش تفسیری این امام با نگاه ویژه ای دنبال می شود. در

  • مبانی تفسیری امام صادق(علیه السلام)

    پایان‌نامه۲۰۱۱سایر - دانشکده علوم حدیثابوالفضل سراجی زاده

    در مقطعی از حیات امام صادق(علیه السلام)، فضایی پدید آمد که در آن امام، توانست به تبیین معارف الهی، مشغول شود. ابعاد کار فرهنگی امام صادق(علیه السلام)، بسیار گسترده و وسیع است. یکی از ابعاد این حرکت، پدید آوردن مدرسه تفسیری است. شناخت این حرکت، ثمرات معرفتی بسیاری را در بردارد. دس

اسناد مشابه

  • روش تفسیری امام خمینی

    مقاله۲۰۰۰فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای قرآنیعبدالسلام زین العابدین، موسی حسینی

    نویسنده روش تفسیری امام خمینی را دارای سه عنصر تدبّر عقلی، شهود عرفانی و نقلی - روایی می‌داند. در بخش تدبّر عقلی حدیث "من فسّر القرآن برأیه" از دیدگاه امام تحلیل می‌شود و به مناسبت آن مسأله وضع الفاظ برای معانی مورد بحث قرار می‌گیرد. در بخش شهود عرفانی به شرح سه دلیل حجیت و اعتبا

  • واکاوی واژه‌پژوهی آیات قرآن در روایات تفسیری امام رضا (علیه السلام) بر اساس روش تحلیل متن

    مقاله۲۰۲۲فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای قرآنیسید ادریس ناصری عیلامی، رحمت اله عبدالله زاده آرانی، سید عبدالرسول حسینی زاده، لیلا السادات مروجی

    یکی از شروط لازم برای فهم مفاد هر کلامی، ازجمله قرآن کریم، آگاهی از معانی کلمات آن است، ازاین‌رو بر مفسر کلام وحی لازم است با بهره‌گیری از روش درست، مفاهیم واژه‌های آن را به‌دست آورد؛ چرا که توجه دقیق به ویژگی‌های مفهومی هر واژه قرآنی، نقش کلیدی در تفسیر درست آیات دارد. بخشی از م

  • گونه‌شناسی روایات تفسیری امام علی( علیه السلام) با تأکید بر تفسیر روایی نورالثقلین

    مقاله۲۰۲۲فصلنامه مطالعات علوم قرآنیحیی نورمحمدی نجف آبادی، محمدرضا نورمحمدی نجف آبادی، اکرم حاجیان

    امام علی (علیه السلام) به‌عنوان امام‌المفسرین از بزرگ‌ترین و مقدم‌‌ترین مفسران بزرگ قرآن کریم است. روایات فراوانی درباره قرآن کریم و تفسیر آیات از حضرت علی(علیه السلام) در منابع روایی و تفسیری، از جمله تفسیر ارزشمند نور الثقلین نقل شده است. با توجه به تعدد این روایات، این پرسش مط

  • واکاوی رویکردهای تفسیری امام جواد(ع) بر پایه روش تحلیل گفتمان

    مقالهفرهنگ رضویعباس تقویان، نویسنده محسن دیمه کار گراب، نویسنده مسئول

    گفتمان ها که در بستر جریان ها و بافت های موقعیتی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و ارتباطی شکل می گیرند، در هر زمانی می تواند تأثیر بسیاری در رویکرد مفسران در تفسیر قرآن کریم داشته باشد. در این میان دوران امام جواد(ع) که دوران شیوع مناظرات علمی و کلامی بین ادیان گوناگون و طرح شبهات و سؤا

  • واکاوی رویکردهای تفسیری امام جواد(ع) بر پایه روش تحلیل گفتمان

    مقاله۲۰۱۶فرهنگ رضویعباس تقویان، محسن دیمه کار گراب

    گفتمان‌ها که در بستر جریان‌ها و بافت‌های موقعیتی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و ارتباطی شکل می‌گیرند، در هر زمانی می‌تواند تأثیر بسیاری در رویکرد مفسران در تفسیر قرآن کریم داشته باشد. در این میان دوران امام جواد(ع) که دوران شیوع مناظرات علمی و کلامی بین ادیان گوناگون و طرح شبهات و سؤا

  • روش شناسی تفسیری امام رضا (ع)

    مقالهسراج منیرعلیرضا فخاری، هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی

    روش شناسی تفسیری یکی از مهم ترین علوم در حوزه قرآن پژوهی است که می تواند به شیوه های مختلف فهم و تفسیر قرآن را از آن استخراج نمود. میزان آشنایی مفسّر با متن و مؤلّف نیز ارتباط مستقیم با این فهم دارد. این ویژگی در حضرات معصومین (علیهم السّلام) به سبب قرابت ایشان با متن قرآن و عالم