پایان‌نامه

بررسی تطبیقی آزادی عقیده در اسلام و یهود

دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است

چکیده

بی¬تردید آزادی عقیده یکی از مباحث مهم و بحث¬بر¬انگیز در میان انواع آزادی است. شناخت صحیح از این مفهوم و لوازم آن در جهت¬گیری و نگرش دینی انسان نقش بسزایی دارد. در این نوشتار بررسی آزادی عقیده در دو دین اسلام و یهود و هر آنچه که به اثبات وجود یا عدم آن کمک می¬کند، کانون توجه است. از سویی اسلام ندای آزادی عقیده سرمی¬دهد و از سوی دیگر دشمنان اسلام با تکیه بر اصل جهاد، آن¬را به دین شمشیر و زور متهم می¬کنند. دین یهود نیز با تکیه بر اندیشه¬ی برگزیدگی خود، جنگ¬و¬کشتارهایی را تقدیس می¬کند که اصل آزادی عقیده را زیر سوال می¬برد. لذا؛ لازم و ضروری¬است در این دو دین یک بررسی تطبیقی صورت گیرد تا نگرش هر دو دین(که خود را الهی و آسمانی می¬دانند)به مسئله¬ی آزادی عقیده روشن شود. با توجه به آن¬چه که بیان شد؛ در این نوشتار، طی بخش¬های سه¬گانه، ضمن تحلیل و تبیین مفاهیم مربوطه، تلاش شده تا با تأکید بر تعالیم دینی اسلام و یهود، به بررسی موضوع(آزادی عقیده)پرداخته شود و در نهایت اینچنین نتیجه¬گیری شده است: دین مبین اسلام در راستای تکریم و احترام به اراده¬ی انسان و عقل و تفکر او، هرگونه تحمیل عقیده و اجبار در انتخاب دین را نفی می¬کند و با اینکه شبهه¬ی ارتداد و ¬جهاد اسلامی را علیه آزادی عقیده مطرح کرده¬اند اما جهاد در اسلام یا به منظور دفاع از دین، وطن و... و یا به منظور آزادی فطرت اسیرشده¬ی انسان¬ها صورت می¬گیرد. حکم مرتد نیز برای جلوگیری از تخریب دین توسط توطئه¬گران می¬باشد. درحالیکه از تعالیم تورات و تلمود یهودیان برمی¬آید که آن¬ها ارزشی برای عقل و اراده¬ و تفکر آدمی قائل نیستند و علاوه برآن، با تکیه بر اندیشه¬ی برگزیدگی خود بر سایر ملل، جنگ و کشتارهایی را علیه دیگران راه می¬اندازند که با اصول حاکم بر آن¬ها و اهدافی که به دنبال دارند در جهت ضد آزادی عقیده گام برمی-دارند.

اساتید راهنما و مشاور

کیوان احسانی، علی حسن بیگی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • تبیین آزادی عقیده وپاسخ به شبهات آن

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه معارف اسلامی قماحمد لشکری

    درتبیین آزادی عقیده دو واژه آزادی وعقیده معانی مختلفی دارند آزادی عبارت است رهایی انسان ار بندگی واسارت غیر برای رسیدن به اهداف وکمال مطلوب وعقیده نیز عبارت است آنچه که در ذهن در نتیجه ادراک تصدیق حاصل می گردد. آرادی مبتنی در مبانی انسان شناسی جهان بینی ومعرفت شناسی است وآزادی عق

  • آزادی عقیده و بیان از دیدگاه قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و تطبیق آن با اعلامیه جهانی حقوق بشر

    پایان‌نامه۲۰۰۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شیرازمسعود بیتانه

    حقوق و آزادی های فردی از جمله اموری هستند که در اغلب قوانین اساسی کشورهای جهان مورد حمایت قرار گرفته اند. به این دلیل که ، دولت ها نتوانند با قوانین عادی یا تصمیمات سیاسی آزادی های مذکور را تحت الشعاع قرار دهند. قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز حقوق و آزادیهای فردی را در فصلی

  • آزادی عقیده ،بیان و اطلاع رسانی در فقه امامیه

    پایان‌نامه۲۰۱۴موسسه آموزش عالی غیرانتفاعی و غیردولتی شهید اشرفی اصفهانی - دانشکده حقوقرویا سادات مدنی

    رشد فکری بشر و بلوغ و عقل او مستلزم آزادی وی در اندیشیدن، بیان و رفتار است، انسان باید آزاد باشد تا فکر کند و خود، با چراغ عقل خویش راه را بیاید و عقیده درست را برگزیند. بی شک این آزادی در ذات خویش محدود است، چرا که آزادی بدون قید و شرط چیزی جز هرج و مرج و سلب آزادی دیگران نیست.ا

  • بررسی مقایسه ای فقهی و حقوقی تروریسم از دیدگاه سه ادیان اسلام، یهود و مسیح

    پایان‌نامه۲۰۱۳دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده ادبیات و علوم انسانیمژگان صفری

    یکی از پیامدهای اساسی، اصلی و غیر قابل انکار پدیده ی تروریسم، نقض حق حیات انسانهاست. تروریسم در خاورمیانه سابقه ای طولانی دارد به نحوی که تمام خلفای راشدین و امامان (ع) شیعه ترور شده اند. تعالیم قرآن کریم و سیره ی پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) هرگونه تجاوز به حقوق فردی و اجتماعی

  • مطالعه تطبیقی آزادی مشروط در حقوق ایران و انگلیس

    پایان‌نامهوزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید بهشتی - دانشکده حقوقمیترا آقامجیدی

    از آنجایی که تحقیق حاضر نوعی کار تطبیقی است ، طبیعتا انجام آن نیز با مشکلات فراوانی همراه بوده است . به طوریکه راجع به تاسیس آزادی مشروط در حقوق انگلستان تقریبا هیچگونه کتاب یا مقاله ای که به فارسی نوشته یا ترجمه شده باشد یافت نگردید. و تنها از چند مقالهء ترجمه شده راجع به نظام ح

  • قلمرو آزادی در اسلام با محوریت شهید مطهری و استاد مصباح

    پایان‌نامه۲۰۰۶وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامیاسکندر عبداللهی

    در فصل اول کلیات راجع به حیطه های کلی آزادی طرح گردیده است. در فصل دوم پس از معنای لغوی و اصطلاحی جبر و جایگاه اختیار در سلسله مراتب که به عمل منجر میشود مشخص شده است و درادامه به بحث جبر واختیار پرداخته شده است و سپس به آیاتی که موهم به جبر است اشاره شده است. در ادامه جبر واختیا

اسناد مشابه