پایان‌نامه

کنترل جمعیت از دیدگاه فقهای امامیه

چکیده

تقریبا بعد از قرن هجده دهم در جهان نظریه ای پیرامون رشد تصاعدی جمعیت به صورت هندسی و رشد مواد غذایی به صورت حسابی از سوی مالتوس کشیش و اقتصاد دان اروپایی مطرح گردید که طبق این نظریه اگر روند رشد جمعیت مهار نگردد جهان در آینده با مشکل جدی غذایی روبرو خواهد شد بعد از وی پیرامون این نظریه نقدها وبررسی های بسیاری توسط جامع شناسان و اقتصاد دانان و رهبران سیاسی مختلف جهان انجام گردید که طبعاً موافقین و مخالفین بسیاری می توان برای این نظریه پیدا نمود اما مهمترین انگیزه برای حقیر پیرامون نگارش این تحقیق این بود که با توجه به اینکه اکثریت جامعه ما را شیعیان تشکیل می دهند نظر علمای امت امامیه در رابطه با این موضوع چیست و آیا قبل از مالتوس چنین مسئله در میان فقها مطرح بوده است یا اینکه بحثی است جدید و اساساً عمده دلیل های ایشان برای موافقت یا مخالفت با این موضوع چیست؟و بسیاری پرسش های دیگر که در متن اصلی به آنها پاسخ خواهیم داد. حقیر جهت پیدا نمودن جواب این پرسش ها و رسیدن به مطلوب که همان مشخص نمودن آراء فقهای امامیه در رابطه با مسئله کنترل جمعیت است سعی نمود ه در حد امکان به مهمترین کتب فقهی علمای امامیه اعم از متقدیم و متاخرین رجوع نمایم و در رابطه با علمای معاصر نیز سعی نموده ام در حد امکان به صورت میدانی عمل نمایم . از مهمترین نکاتی که در این تحقیق می توان به آن اشاره نمود این است که اولاً این مسئله جزء مسائل محدثه می باشد و علمای قدیم هیچ یک به این مسئله نپرداخته اند و عمده مسئله ای که در کتب ایشان مطرح بوده مسائلی بوده پیرامون تنظیم خانواده که مهمترین دلایل ایشان هم جه جواز تنظیم خانواده روایات مربوط به عزل می باشد.و ثانیاً شیوه های مشروع که حاکم شرع جهت اجرای این طرح رخصت داده کدامند. این تحقیق شامل شش فصل می باشد که سعی گردیده در حد امکان به تمامی ابعاد مهم در این موضوع پرداخته شود.

اساتید راهنما و مشاور

اسداله لطفی، حسین داور زنی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • بایدها و نبایدهای سیاسی حکومت اسلامی از دیدگاه فقهای امامیه

    پایان‌نامه۲۰۰۹وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامیعبدالاحمد صداقت

    این رساله تحت عنوان بایدها و نبایدهای سیاسی حکومت اسلامی از منظر فقهای امامیه تدوین یافته است. تردیدی نیست که در هر نظام سیاسی- فکری بایدها و نبایدهای وجود دارد، بایدها و نبایدهای نظام مزکور را از کارشناسان و تئوری پردازان آن نظام فکری سیاسی باید پرسید. لذا حکومت اسلامی نیز از ای

  • بررسی تطبیقی چگونگی اخراج وصیت از دیدگاه فقهای امامیه، شافعیه و حقوق ایران

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه یزد - دانشکده علوم انسانیزینب مهدی پور

    چکیده وصیت از جانب شارع مقدس به این منظور جعل و تشریع گردیده که کرامت و منزلت عالیه ی انسان رعایت شود و فرصتی جهت انجام امور خیر و نیک با واگذاری انجام آن ها به دیگران برای پس از مرگ حاصل شود. اهلیت عام و مالکیت شخص ایجاب می کند که تا زمانی که زنده است بتواند هر نوع تصرفی را که م

  • بررسی و تحلیل عقد مزارعه از دیدگاه فقهای امامیه و حقوق مدنی ایران

    پایان‌نامه۲۰۰۷وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیات و معارف اسلامیمحمد خویی

    این تحقیق شامل سه فصل است. در فصل اول پیرامون کلیات سخن گفته ام و در پایان آن اصطلاحات کلیدی عنوان پایان نامه شامل اصطلاحات : 1 – فقه 2 – حقوق 3 – عقد 4– مزارعه را بررسی کرده ام. در فصل دوم طی سه مبحث به بررسی شرایط صحت و احکام عقد مزارعه پرداخته ام. مبحث اول اختصاص به بررسی و تح

  • مطالعه تطبیقی تنبیه بدنی زوجه و کودک از دیدگاه فقهای امامیه و شافعیه

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه یزداعظم میرزایی

    چکیده گسترش روز افزون مسأله همسر آزاری و کودک آزاری ذهن را به مخاطره راه کاری اساسی بر پیش گیری این مسأله می اندازد. به راستی در فقه اسلامی چه راه کاری هایی برای مقابله با این پدیده توصیه شده؟ «تنبیه» و «تأدیب»، گرچه بار معنایی مثبت دارد، به همان اندازه می تواند مورد سوء استفاده

  • ملاک استطاعت در حج از دیدگاه فقهای امامیه

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه یزدمنیره نعمتی بنادک

    چکیده براساس آیه ی 97 آل عمران، افرادی که توانایی و قدرت بر انجام حج را دارند، مکلف به انجام مناسک حج اند. قرآن کریم ، قدرت و توانایی بر انجام حج را « استطاعت » می نامد. فقها استطاعت را، علاوه بر وجود مال کافی برای تهیه ی اسباب و وسایل مورد نیاز انجام حج، مطابق با شأنش؛ قدرت و تو

  • ماهیت قمار از دیدگاه فقهای امامیه و تطبیق آن بر مصادیق جدید

    پایان‌نامه۲۰۱۴وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیات و معارف اسلامیمریم شهبازی

    قمار هر نوع بازی است که به صورت برد و باخت با یکی از آلات مخصوص آن انجام گیرد. قبل از پیدایش اسلام در کشورهای مختلف و از جمله در شبه جزیره عرب در میان اعراب جاهلی قمار رایج بود و حتی بعد از ظهور اسلام این روند ادامه داشت؛ تا این که با نزول آیات متعدد قرآن کریم ، حکم حرمت قمار ، ص

اسناد مشابه

  • اشتراط عدالت وصی در وصایت عهدی از دیدگاه فقهای امامیه

    مقاله۲۰۱۳پژوهشهای فقهیسید احمد میرحسینی نیری، محمد جعفر صادق پور

    فقیهان امامیه از گذشته تا کنون در مورد اشتراط عدالت وصی در وصیت عهدی، با هم اختلاف نظر داشته و دارند. برخی آن را شرط صحت وصیت دانسته اند و برخی در صحت یا عدم صحت وصیت،آن را بی تأثیر می دانند. در این میان نظر های دیگری نیز مطرح شده است که بررسی آنها در بسیاری از موارد راهگشا خواهد

  • اشتراط عدالت وصی در وصایت عهدی از دیدگاه فقهای امامیه

    فقیهان امامیه از گذشته تا کنون در مورد اشتراط عدالت وصی در وصیت عهدی، با هم اختلاف نظر داشته و دارند. برخی آن را شرط صحت وصیت دانسته‌اند و برخی در صحت یا عدم صحت وصیت،آن را بی‌تأثیر می‌دانند. در این میان نظر‌های دیگری نیز مطرح شده است که بررسی آنها در بسیاری از موارد راهگشا خواهد

  • مبانی قاعده «لاضرر» از دیدگاه فقهای امامیه

    مقاله۲۰۰۱کتاب قیمحسین ابویی مهریزی

    چکیده یکی از مهمترین قواعد فقهی که در بسیاری از ابواب فقه اسلامی - از جمله: طهارت، تجارت، وصیت، نکاح، طلاق، دین، اقرار، شفعه و غیره -کاربرد وسیعی داشته و جایگاه خاصی را به خود اختصاص داده است قاعدة «لاضرر» است. توجه دقیق به هیأت ترکیبیة حدیث نبوی: «لا ضرر و الاضرار فی الاسلام» و

  • احکام و آثار وطی به شبهه از دیدگاه فقهای امامیه و حنابله با تأکید بر دیدگاه صاحب جواهر و ابن‌قدامه

    مقاله۲۰۲۰فقه و حقوق خانوادهبنت الهدی طبسی، فاطمه رجایی، ناصر سلمانی ایزدی

    مسئلۀ شبهه در همة ابواب فقه ازجمله باب نکاح کاربرد دارد. در مباحث فقهی تحت عنوان قاعده درء مطرح است. ازآنجاکه شبهه در نکاح دارای احکام و آثار مهمی است و بررسی آرای علما و فقهای شیعه و اهل سنت جایگاه ویژه‌ای در فقه دارد و از دیرباز مورد توجه بوده است، به بررسی احکام و آثار وطی به

  • صحت یا فساد عقد استصناع دیدگاه فقهای امامیه، مذاهب اربعه و حقوق ایران

    مقاله۲۰۱۲حقوق اسلامیمحمدنقی نظرپور، مرتضی محمدی

    قرارداد استصناع یا سفارشِ ساخت از قراردادهایی است که امروزه به دلیل کاربرد وسیع این عقد در بسیاری از جوامع در عرصه نیازهای شخصی و اجتماعی به صورتی گسترده رواج دارد. امروزه بسیاری از شرکتها، نهادها ومؤسسات، کالاهایی را تقاضا میکنند که نهتنها هم اکنون موجود نیست؛ بلکه از ابتدا تا ا

  • نماز مسافر در اماکن مقدسه چهارگانه از دیدگاه فقهای امامیه

    مقالهپژوهش های فقه و حقوق اسلامیصدیقه مصدق صدقی، sedigheh mosadegh sedghi imam sadiq univerwityدانشگاه امام صادق اشرف قنبری سرداری، ashraf ghanbari karaj branchواحد کرج

    آنچه مسلم است حکم نماز مسافری که قصد 10 روزه اقامت ندارد قصر است اما استثنائاتی در این مسأله وجود دارد که از آن جمله است نماز خواندن در اماکن اربعه(مکه- مدینه- مسجد کوفه -حائر حسینی) که در این مورد مباحث استدلالی زیادی مطرح است و از آنجایی که اقوال فقهای شیعه در این باب مختلف است